Luteranie i katolicy o nadziei życia wiecznego i Eucharystii

W ramach 11. run­dy dia­lo­gu rzym­sko­ka­to­lic­ko-lute­rań­skie­go w USA poświę­co­ne­go “Nadziei życia wiecz­ne­go” roz­po­czę­to dys­ku­sję nt. Eucha­ry­stii. Pod­czas spo­tka­nia komi­sji bila­te­ral­nej w St. Paul’s Col­le­ge w Waszyng­to­nie ana­li­zo­wa­no wia­rę i prak­ty­ki oby­dwu Kościo­łów, odno­szą­ce się do kwe­stii osta­tecz­nych. Posta­no­wio­no roz­sze­rzyć zakres tema­tów o Wie­cze­rzę Pań­ską. Powsta­nie wspól­ny doku­ment lute­rań­sko-rzym­sko­ka­to­lic­ki nt. Wie­cze­rzy Świę­tej

Ini­cja­ty­wa jest rezul­ta­tem roz­mów mię­dzy Papie­ską Radą ds. Popie­ra­nia Jed­no­ści Chrze­ści­jan a ks. bp. Mar­kiem S. Han­so­nem, zwierzch­ni­kiem Ewan­ge­lic­ko-Lute­rań­skie­go Kościo­ła w Ame­ry­ce i jed­no­cze­śnie pre­zy­den­ta Świa­to­wej Fede­ra­cji Lute­rań­skiej.

We wrze­śniu 2007 roku bp Han­son napi­sał list do papie­ża Bene­dyk­ta XVI, w któ­rym poru­szo­ne zosta­ły tema­ty zwią­za­ne z rela­cją mię­dzy Sakra­men­tem Ołta­rza i escha­to­lo­gią. Po wymia­nie kore­spon­den­cji Papie­ska Rada zapro­po­no­wa­ła, aby komi­sja dia­lo­gu w USA wyda­ła wspól­ny doku­ment, w któ­rym oby­dwa Kościo­ły pod­kre­śli­ły­by swo­ją wia­rę w real­ną obec­ność Chry­stu­sa w Wie­cze­rzy Świę­tej. – Eucha­ry­stia jest miej­scem spo­tka­nia z Chry­stu­sem, któ­ry jest życiem wiecz­nym. Myślę, że pod­ję­cie pro­po­zy­cji bp. Han­so­na jest szcze­gól­nie waż­ne w cza­sie, w któ­rym mówi­my o modli­twach za zmar­łych jako jed­ne­go z aspek­tów nasze­go sto­sun­ku do życia wiecz­ne­go – powie­dział ks. James Mas­sa, dyrek­tor wyko­naw­czy Sekre­ta­ria­tu ds. Eku­me­ni­zmu i Dia­lo­gu Mię­dzy­re­li­gij­ne­go rzym­sko­ka­to­lic­kie­go epi­sko­pa­tu w USA. Ks. Mas­sa dodał, że dla wie­lu chrze­ści­jan Eucha­ry­stia jest wymow­ną modli­twą dzięk­czy­nie­nia za życio­daj­ną ofia­rę Chry­stu­sa, poprzez któ­rą łączy wszyst­kich wier­nych – żyją­cych i nie­ży­ją­cych.

Z kolei ks. Lowell G. Almen, lute­rań­ski współ­prze­wod­ni­czą­cy komi­sji zazna­czył, że raport, któ­ry zosta­nie przy­go­to­wa­ny, obej­mo­wać będzie rów­nież sze­ro­ko rozu­mia­ną rze­czy­wi­stość Kościo­ła na prze­strze­ni cza­su. – Gdy zbie­ra­my się przy Sto­le Pań­skim, jeste­śmy oto­cze­ni przez wier­nych, któ­rzy byli przed nami, wiel­ką chmu­rę świad­ków. Eucha­ry­stia jest anty­cy­pa­cją wiecz­nej uczty nasze­go Pana — stwier­dził ks. Almen. Mate­ria­ły wypra­co­wa­ne przez komi­sję będą pod­sta­wą dia­lo­gu mię­dzy lute­ra­na­mi a rzym­ski­mi kato­li­ka­mi na róż­nych płasz­czy­znach, szcze­gól­nie w para­fiach.

Dia­log lute­rań­sko-rzym­sko­ka­to­lic­ki w USA roz­po­czął się już w 1965 roku. Pierw­szą fazę dia­lo­gu sta­no­wi dzie­więć eta­pów z lat 1965–1993, w któ­rych omó­wio­no nastę­pu­ją­ce tema­ty: Nicej­sko-Kon­stan­ty­no­po­li­tań­skie Wyzna­nie Wia­ry, chrzest, Eucha­ry­stia, posłu­ga Eucha­ry­stii, pry­mat papie­ski i nie­omyl­ność, uspra­wie­dli­wie­nie, jeden Pośred­nik, świę­ci, Maria, Pismo i Tra­dy­cja. W 1993 roku powo­ła­no “Komi­tet Koor­dy­na­cyj­ny”, któ­ry zajął się ana­li­zą wyni­ków dotych­cza­so­we­go dia­lo­gu oraz opra­co­wa­niem nowych celów. Komi­tet został powo­ła­ny przez Kon­fe­ren­cję Bisku­pów Kato­lic­kich USA oraz zwierzch­ni­ka ELCA. W 2005 roku zakoń­czy­ła się 10. run­da poświę­co­na ekle­zjo­lo­gii (nauka o Koście­le). Obec­na, 11. run­da dia­lo­gu, roz­po­czę­ła się w grud­niu 2005 roku. Kolej­ne spo­tka­nie komi­sji odbę­dzie się w mar­cu 2009 roku, rów­nież w Waszyng­to­nie.

:: O życiu wiecz­nym i odpu­stach