Maryjność łączy

Poboż­ność maryj­na odgry­wa klu­czo­wą rolę w dia­lo­gu eku­me­nicz­nym i w podró­ży do peł­nej, widzial­nej jed­no­ści wśród chrze­ści­jan — pod­kre­ślił prze­wod­ni­czą­cy Papie­skiej Rady Pro­mo­wa­nia Jed­no­ści Chrze­ści­jan kard. Wal­ter Kasper. Waty­kań­ski hie­rar­cha wziął udział we wspól­nej angli­kań­sko-kato­lic­kiej piel­grzym­ce do Lour­des, w któ­rej uczest­ni­czył rów­nież ducho­wy zwierzch­nik angli­ka­nów abp Rowan Wil­liams oraz 10 bisku­pów i 40 księ­ży Kościo­ła Anglii.

- Lour­des jest zna­ne ze swo­ich cudów — mówił w prze­mó­wie­niu kard. Kasper. — Kto mógł­by sobie wyobra­zić, jesz­cze 20–30 lat temu, że kato­li­cy i angli­ka­nie będą wspól­nie mogli pójść na piel­grzym­kę i modlić się razem? — pytał hie­rar­cha i doda­wał: “dla wszyst­kich, któ­rzy zna­ją deba­ty i kon­tro­wer­sje w prze­szło­ści doty­czą­ce Maryi, dla tych, któ­rzy zna­ją rezer­wę nie­ka­to­lic­kie­go świa­ta chrze­ści­jań­skie­go wobec  piel­grzy­mek do miejsc kul­tu maryj­ne­go, dla tych wszyst­kich osób, dzi­siej­sze bez­pre­ce­den­so­we wyda­rze­nie jest cudem”.

Kar­dy­nał Kasper pod­kre­ślił, że poboż­ność maryj­na jest podzie­la­na w peł­ni przez kato­li­ków i pra­wo­sław­nych, ale — “ist­nia­ła ona tak­że do cza­su w ruchu refor­ma­cyj­nym”. Luter, zazna­czał kar­dy­nał, przez całe życie wyzna­wał praw­dy wia­ry doty­czą­ce Maryi, a dla niej samej miał spo­rą cześć. Kwe­stio­no­wał nato­miast nie­któ­re z prak­tyk poboż­no­ścio­wych. Podob­nie było z refor­ma­to­ra­mi angli­kań­ski­mi.

Peł­ne odrzu­ce­nie kul­tu maryj­ne­go nastą­pi­ło dopie­ro w trak­cie Oświe­ce­nia. Obec­nie jed­nak, zazna­czał kard. Kasper, widać pod wpły­wem głę­bo­kiem medy­ta­cji biblij­nej powol­ną, ale zna­czą­cą zmia­nę. — Mary­ja nie jest nie­obec­na, ale jak naj­bar­dziej obec­na w dia­lo­gu eku­me­nicz­nym — tłu­ma­czył. — Nasza Pani już wię­cej nas nie dzie­li, ale pojed­nu­je i łączy w Chry­stu­sie swo­im Synu — dodał.

Kar­dy­nał Kasper wyra­ził nadzie­ję na to, że Mat­ka Pana pomo­że prze­zwy­cię­żyć kato­li­kom i angli­ka­nom prze­zwy­cię­że­nie nara­sta­ją­ce­go kry­zy­su w dia­lo­gu. Cho­dzi­ło przede wszyst­kim o kolej­ne wspól­no­ty angli­kań­skie, któ­re decy­du­ją się na ordy­na­cję bisku­pią dla kobiet oraz prak­ty­ku­ją­cych i jaw­nych homo­sek­su­ali­stów. — Ta piel­grzym­ka może być uzna­na za pozy­tyw­ny i zachę­ca­ją­cy sygnał, nawet mały cud — mówił hie­rar­cha. — A to jest powód do nadziei, że Nasza Pani może pomóć nam prze­zwy­cię­żyć obec­ne trud­no­ści w naszych rela­cjach, tak że z pomo­cą Bożą, będzie­my w sta­nie kon­ty­nu­ować naszą wspól­ną eku­me­nicz­ną piel­grzym­kę — zazna­czył.

Zna­kiem nadziei było rów­nież kaza­nie, jakie wygło­sił w cza­sie tej piel­grzym­ki abp Rowan Wil­liams. Ducho­wy zwierzch­nik angli­ka­nów odwo­ły­wał się w nim do obja­wień św. Ber­na­det­ty Soubi­ro­us, a tak­że kul­tu świę­tych, któ­rych przy­kład “zna­czy tak wie­le”.

Jed­nak reak­cja jego współ­wy­znaw­ców z Kościo­ła niskie­go było bła­ska­wicz­na. Arcy­bi­sku­pa skry­ty­ko­wa­ła Pro­te­stant Truth Socie­ty, orga­ni­za­cja sku­pia­ją­ce angli­ka­nów i chrze­ści­jań­skich non­kon­for­mi­stów, przy­wią­za­nych do ide­ałów refor­ma­cyj­nych. — Wszy­scy praw­dzi­wi pro­te­stan­ci powin­ni być zbul­wer­so­wa­ni tym, że arcy­bi­skup Can­ten­bu­ry odwie­dził Lour­des i modlił się tam — mówił ks. Jere­my Bro­oks, dyrek­tor ds. dusz­pa­ster­skich Pro­te­stant Truth Socie­ty. — Lour­des repre­zen­tu­je to wszyst­ko w Koście­le rzym­sko­ka­to­lic­kim, co odrzu­ci­ła pro­te­stanc­ka Refor­ma­cja — wyja­śniał swo­je sta­no­wi­sko i doda­wał, że kaza­nie arcy­bi­sku­pa było wyj­ściem poza pro­te­stanc­ką orto­dok­sję.