Niewidoczni metodyści chcą dialogu

Mało zna­na czar­na wspól­no­ta meto­dy­stycz­na Union Ame­ri­can Metho­dist Epi­sco­pal Church przy­stą­pi­ła do Komi­sji Pan-meto­dy­stycz­nej Współ­pra­cy i Jed­no­ści, pod­czas ostat­nie­go spo­tka­nia tej­że w listo­pa­dzie.

Wspól­no­ta ta przez histo­ry­ków okre­śla­na jest jako “nie­wi­dzial­na gałąź” czar­ne­go, afry­kań­skie­go meto­dy­zmu w Sta­nach Zjed­no­czo­nych. Jej korze­nie są podob­ne jak wie­lu innych czar­nych wspól­not meto­dy­stycz­nych, choć­by opi­sy­wa­ne­go na łamach Maga­zy­nu Eku­me­nicz­ne­go “Sem­per Refor­man­da”  Afry­kań­ski Epi­sko­pal­ny Kościół Meto­dy­stycz­ny.

Zjed­no­czo­ny Ame­ry­kań­ski Epi­sko­pal­ny Kościół Meto­dy­stycz­ny liczy sobie obec­nie 6 tysię­cy wier­nych w Nowej Anglii, Jamaj­ce oraz Libe­rii. Został on zało­żo­ny w 1805 roku przez świec­kich kazno­dzie­jów Pete­ra Spen­ce­ra i Wil­lia­ma Ander­so­na. — Nasz Kościół, tak jak inne afry­kań­skie wspól­no­ty meto­dy­stycz­ne powstał jako pro­test prze­ciw­ko nie­spra­wie­dli­wo­ści i dys­kry­mi­na­cji raso­wej — wyja­śnia bp Lin­wo­od Ride­out, jeden z trzech bisku­pów one of three Union Ame­ri­can Metho­dist Epi­sco­pal Church.

Zda­niem bisku­pa przy­stą­pie­nie do komi­sji jest istot­ne bowiem pomo­że w budo­wa­niu jed­no­ści w ramach wspól­no­ty meto­dy­stycz­no-wesley­ań­skiej.

Jego wspól­no­ta jest jed­ną z naj­mniej zna­nych grup meto­dy­stycz­nych w Sta­nach Zjed­no­czo­nych. Histo­ryk meto­dy­zmu Lewis V. Bal­dwin uznał wręcz, że histo­ria tej wspól­no­ty jest nie­mal bia­łą pla­mą.