Radykalna ortodoksja

Na Kato­lic­kim Uni­we­sy­te­cie Ukra­iń­skim odby­ła się kofe­ren­cja “Rady­kal­na orto­dok­sja odpo­wie­dzią na post­mo­der­nizm”, w któ­rej udział wzię­li repre­zen­tan­ci Kościo­ła gre­ko­ka­to­lic­kie­go, rzym­sko­ka­to­lic­kie­go, pra­wo­sław­ne­go oraz angli­kań­skie­go. Zasad­ni­czą czę­ścią kon­fe­ren­cji, odby­wa­ją­cej się w dniach 1–4 czerw­ca, było omó­wie­nie ele­men­tów współ­cze­snej histo­rii, filo­zo­fii, myśli spo­łecz­nej, lite­ra­tu­ry, sztu­ki i teo­lo­gii, któ­re okre­śla się jako “posmo­der­ni­stycz­ne”.

O odpo­wie­dzi chrze­sci­jań­stwa na post­mo­der­nizm wypo­wia­da­li się mię­dzy inny­mi o. Micha­el Ple­kon z Kościo­ła Pra­wo­sław­ne­go USA, oraz prof. John Mil­bank (na zdj.), współ­twór­ca ruchu “rady­kal­nej orto­dok­sji”, pręż­nie roz­wi­ja­ją­ce­go się na Uni­wer­sy­te­cie Not­tin­gham (Wiel­ka Bry­ta­nia).

Ruch łączy repre­zen­tan­tów deno­mi­na­cji pra­wo­sław­nej, rzym­sko- i grec­ko-kato­lic­kiej, oraz angli­kań­skiej. Zakła­da potrze­bę zgłę­bia­nia i dopra­co­wy­wa­nia chrze­sci­jań­skiej onto­lo­gii, prze­ciw­sta­wia­nie się dia­lek­tycz­ne­mu podej­ściu do teo­lo­gicz­nych roz­wa­żań (typo­we­mu dla reli­gio­zna­stwa post­mo­der­ni­stycz­ne­go) oraz odrzu­ca scep­ty­cyzm.

Teo­re­ty­kiem rady­kal­nej orto­dok­sji jest Adrian Pabst, autor publi­ka­cji Per­çées et Limi­tes du Mouve­ment Radi­cal Ortho­do­xy oraz opu­bli­ko­wa­nej w na łamach por­ta­lu theotherjournal.com artu­ku­łuBack to the Futu­re of Tra­di­tion. Według Pab­sta isto­tą nowe­go prą­du jest twór­czy roz­wój mysli teo­lo­gicz­nej, prze­ciw­sta­wia­ją­cy się popu­lar­nej dziś ten­den­cji do per­ma­nent­ne­go zaprze­cza­nia poglą­dom kon­ser­wa­tyw­nym.