Rosyjscy prawosławni dialogują z chrześcijanami orientalnymi

Dru­gie spo­tka­nie Mie­sza­nej Komi­sji ds. Rela­cji mię­dzy Rosyj­ską Cer­kwią Pra­wo­sław­ną a Kościo­ła­mi przed­chal­ce­doń­ski­mi Bli­skie­go Wscho­du odby­wa­ło się w Kairze od 15 do 17 grud­nia.

Tema­tem spo­tka­nia była teo­lo­gia Sewe­ra Antio­cheń­skie­go (V wiek), jed­ne­go z naj­ak­tyw­niej­szych uczest­ni­ków debat chry­sto­lo­gicz­nych, któ­re odby­wa­ły się po sobo­rze chal­ce­doń­skim. Jego twór­czość zupeł­nie ina­czej oce­nia­ją pra­wo­sław­ni i orien­tal­ni chrze­ści­ja­nie. Uczest­ni­cy dia­lo­gu roz­ma­wia­li rów­nież o chry­sto­lo­gii, wska­zu­jąc na kwe­stie, któ­re nadal dzie­lą Kościo­ły.

Komi­sja zosta­ła zało­żo­na w roku 2000 i dzia­ła w ramach dwu­stron­nych rela­cji rosyj­skie­go pra­wo­sła­wia z Kościo­ła­mi orien­tal­ny­mi dane­go regio­nu świa­ta. Wypeł­nia ona dorad­czą i wspo­ma­ga­ją­cą rolę w pra­wo­sław­ny­mi dia­lo­gu z Kościo­ła­mi prze­chal­ce­doń­ski­mi. Gru­pa Kościo­łów bli­skow­schod­nich powsta­ła po poro­zu­mie­niu zawar­tym w 1996 roku przez Kościo­ły kop­tyj­ski, syriac­ki i ormiań­ski.