Wspólnota eucharystyczna jest możliwa

Pod­sta­wo­wym celem Teo­lo­gicz­ne­go Maga­zy­nu Eku­me­nicz­ne­go Sem­per Refor­man­da jest pro­pa­go­wa­nie nadziei, jaką nie­sie ze sobą ruch eku­me­nicz­ny. Do tej pory naj­po­waż­niej­szym i nie­roz­wią­za­nym pro­ble­mem w dia­lo­gu mię­dzy Kościo­ła­mi Ewan­ge­lic­ki­mi a Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim jest kwe­stia wspól­nej Eucha­ry­stii. W minio­nym roku trzy insty­tu­ty teo­lo­gicz­ne: ze Stras­bur­ga, Tybin­gi i Ben­she­im opu­bli­ko­wa­ły doku­ment pt. „Wspól­no­ta Wie­cze­rzy Pań­skiej jest moż­li­wa. Tezy do gościn­no­ści eucha­ry­stycz­nej.”

Doku­ment skła­da się z sied­miu tez, któ­re ze wzglę­du na sze­ro­ki zasięg tema­tycz­ny będzie­my pre­zen­to­wać w Maga­zy­nie SR, z komen­ta­rzem, poje­dyn­czo — co tydzień jed­ną tezę. Mamy nadzie­ję, żeprzy­czy­ni się to do otwar­tej i eku­me­nicz­nej dys­ku­sji na temat moż­li­wej wspól­no­ty eucha­ry­stycz­nej mię­dzy chrze­ści­ja­na­mi róż­nych wyznań.

Redak­cja Maga­zy­nu SR ma nadzie­ję, że obok pre­zen­ta­cji owo­ców mię­dzy­na­ro­do­we­go dia­lo­gu eku­me­nicz­ne­go mię­dzy Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim a Kościo­ła­mi Zie­lo­no­świąt­ko­wy­mi będzie to kolej­ny krok dla zapo­zna­nia pol­skich Czy­tel­ni­ków z sze­ro­ką pro­ble­ma­ty­ką eku­me­ni­zmu.

• Wspól­no­ta eucha­ry­stycz­na jest moż­li­wa — gościn­ność eucha­ry­stycz­na jako regu­lar­na prak­ty­ka eku­me­nicz­na