Wyznawczynie judaizmu chcą równości w modlitwie

Juda­izm nakła­da róż­ne obo­wiąz­ki modli­tew­ne w zależ­no­ści od płci. Męż­czy­zna (od 13 roku życia) jest zobli­go­wa­ny do trzy­krot­nej w cią­gu dnia modli­twy. Tego obo­wiąz­ku nie mają kobie­ty — być może też dla­te­go, że jed­nym z dzięk­czy­nień modli­tew­nych jest to, że nie jest się kobie­tą. Jed­nak kobie­ty zamiast cie­szyć się, że cze­goś nie muszą, pyta­ją dla­cze­go?

Kobie­ty Ścia­ny — gru­pa do któ­rej nale­żą rów­nież orto­dok­syj­ne wyznaw­czy­nie juda­izmu — posta­no­wi­ła posta­wić te pyta­nia na forum publicz­nym orga­ni­zu­jąc pod Ścia­ną Pła­czą w Jero­zo­li­mie kobie­ce nabo­żeń­stwa. Kobie­ty nie chcą się modlić wspól­nie z męż­czy­zna­mi. Pod Ścia­ną Pła­czu — naj­święt­szym miej­scem juda­izmu — podob­nie jak w orto­dok­syj­nych syna­go­gach czy przy gro­bie kró­la Dawi­da obo­wią­zu­je segre­ga­cja płcio­wa — oddzie­lo­ne (i spo­ro mniej­sze) miej­sca dla kobiet i męż­czyzn. Kobie­ty mogą tam przy­cho­dzić i modlić się w mil­cze­niu, nie wol­no im śpie­wać i gło­śno odma­wiać modlitw. Typo­wym wido­kiem na dzie­dziń­cu przed Ścia­ną Pła­czu w ponie­dział­ki jest widok męż­czyzn (w męskiej czę­ści) któ­rzy przy­cho­dzą z syna­mi na Bar Micwę, gło­śno modlą­cych się i śpie­wa­ją­cych, pod­czas gdy mat­ki chłop­ców sto­ją na przy­sta­wio­nych do pło­tu dzie­lą­ce­go ich część krze­seł i robią zdję­cia oraz rzu­ca­ją cukier­ka­mi.

Kobie­ty Ścia­ny zakła­da­ją tałe­sy (modli­tew­ne­sza­le) i w swo­jej czę­ści odczy­tu­ją gło­śno zwo­je Sefer Tory. Dla ultra­or­to­dok­sów to świę­to­kradz­two. Orto­dok­si są podzie­le­ni w tej kwe­stii. Co bar­dziej nowo­cze­śni dopu­ści­li­by moż­li­wość gło­śnej modli­twy z nakry­ciem gło­wy dla kobiet ale już nie uży­wa­nia przez nich Sefer Tory — ręcz­nie prze­pi­sa­ne­go zwo­ju na per­ga­mi­nie z Pię­ciok­się­giem Moj­że­sza.

Na razie Kobie­ty Ścia­ny oprócz klątw ultra­or­to­dok­sów muszą też zno­sić szy­ka­ny ze stro­ny poli­cji. Jed­na z kobiet modlą­cych się pod Ścia­ną Pła­czu była ostat­nio prze­słu­chi­wa­na w tej spra­wie przez poli­cję.