Wspólnota eucharystyczna: udogodnienia powinny być mnożone, brzemię ograniczane!

Zgod­nie z wcze­śniej­szą zapo­wie­dzią zapra­sza­my Czy­tel­ni­ków EAI Ekumenizm.pl do lek­tu­ry komen­ta­rza do trze­ciej tezy doku­men­tu o gościn­no­ści eucha­ry­stycz­nej opra­co­wa­ne­go przez trzy insty­tu­ty eku­me­nicz­ne z Tybin­gi, Ben­she­im i Stras­bur­ga któ­ry znaj­du­je się na stro­nach Teo­lo­gicz­ne­go Maga­zy­nu Eku­me­nicz­ne­go Sem­per Refor­man­da.

Trze­cia teza zaj­mu­je się prak­ty­ko­wa­ną już w wyjąt­ko­wych sytu­acjach gościn­no­ścią eucha­ry­stycz­ną mię­dzy Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim a Kościo­ła­mi Ewan­ge­lic­ki­mi.

Frag­ment tek­stu:

„Insty­tu­ty eku­me­nicz­ne prze­ko­nu­ją, że jeśli ist­nie­je moż­li­wość eucha­ry­stycz­nej gościn­no­ści w Koście­le Rzym­sko­ka­to­lic­kim, to ich regu­la­cja jest kwe­stią teo­lo­gicz­no-pasto­ral­nych roz­wa­żań. Krąg tych, któ­rzy zapro­sze­ni są do wspól­ne­go Dzięk­czy­nie­nia jest więc zmien­ny i za każ­dym razem nale­ży pytać o kry­te­ria gościn­no­ści oraz sta­rać się o pozy­tyw­ne uję­cie pro­ble­ma­ty­ki eucha­ry­stycz­nej gościn­no­ści: czy poza zasad­ni­czą nie­moż­li­wo­ścią gościn­no­ści eucha­ry­stycz­nej nie ist­nie­je jej zasad­ni­cza moż­li­wość?”

Maga­zyn SR: Wspól­no­ta eucha­ry­stycz­na jest moż­li­wa III ‑wyjąt­ko­we zasa­dy gościn­no­ści eucha­ry­stycz­nej

Zachę­ca­my rów­nież do lek­tu­ry poprzed­nich dwóch tez eku­me­nicz­ne­go doku­men­tu.