Franciszek robi porządki w Słowenii

Papież Fran­ci­szek przy­jął dymi­sję dwóch sło­weń­skich arcy­bi­sku­pów. Hie­rar­cho­wie zosta­li popro­sze­ni o rezy­gna­cję na mocy kano­nu 401, prze­wi­du­ją­ce­go, że w przy­pad­ku poważ­nych trud­no­ści w spra­wo­wa­niu urzę­du, biskup powi­nien zło­żyć urząd. Powo­dem decy­zji papie­ża jest kata­stro­fa finan­so­wa die­ce­zji Mari­bor, któ­ra jest zadłu­żo­na na 800 mln euro.

Pikan­te­rii spra­wie doda­je fakt, że arcy­bi­skup Mari­bo­ru, zale­d­wie 58-let­ni Mar­jan Turn­sek (zdj.), objął die­ce­zję w 2011 roku po abp. Fran­cu Kram­ber­ge­rze, któ­re­go Bene­dykt XVI odwo­łał w atmos­fe­rze skan­da­lu. Zarów­no abp Turn­sek, jak i arcy­bi­skup Lubla­ny, 70-let­ni Anton Stres, byli wcze­śniej bisku­pa­mi pomoc­ni­czy­mi archi­die­ce­zji Mari­bo­ru. O spra­wie infor­mo­wa­li­śmy już w naszym ser­wi­sie.

Zdy­mi­sjo­no­wa­niu hie­rar­cho­wie zaj­mo­wa­li rów­nież klu­czo­we sta­no­wi­ska w kon­fe­ren­cji epi­sko­pa­tu – abp Stres był prze­wod­ni­czą­cym, a Turn­sek wice­prze­wod­ni­czą­cym Kon­fe­ren­cji Bisku­pów Sło­we­nii.
Jed­no­cze­śnie papież Fran­ci­szek mia­no­wał admi­ni­stra­to­rów apo­stol­skich dla archi­die­ce­zji Lubla­ny i Mari­bo­ru. Pierw­szą pokie­ru­je tym­cza­so­wo ordy­na­riusz die­ce­zji Novo Mesto bp Andrej Gla­van, a dru­gą bp Sta­ni­slav Lipo­vsek z die­ce­zji Cel­je.

Wyjąt­ko­wy był rów­nież spo­sób ogło­sze­nia decy­zji, bowiem przy­czy­ny rezy­gna­cji ogło­si­li sami zain­te­re­so­wa­ni, wyra­ża­jąc nadzie­ję, że zmia­ny umoż­li­wią nowy począ­tek w pogrą­żo­nym w kry­zy­sie Koście­le rzym­sko­ka­to­lic­kim w Sło­we­nii. W związ­ku z pro­ble­ma­mi Kościo­ła sło­weń­skie­go w 2009 roku został zdy­mi­sjo­no­wa­ny rów­nież ówcze­sny pry­mas Alojz Uran.

Kato­li­cy sta­no­wią na Sło­we­nii ok. 60% spo­łe­czeń­stwa wg spi­su z 2011 roku (dla porów­na­nia na począt­ku lat 70-tych XX wie­ku człon­ko­wie Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go sta­no­wi­li ponad 70% lud­no­ści). Dru­gą wspól­no­tą reli­gij­ną są człon­ko­wie Kościo­ła pra­wo­sław­ne­go, spo­łecz­no­ści muzuł­mań­ska oraz wier­ni Kościo­ła Ewan­ge­lic­ko-Augs­bur­skie­go. Sys­te­ma­tycz­nie rośnie licz­ba zde­kla­ro­wa­nych ate­istów oraz osób nie poda­ją­cych żad­nej przy­na­leż­no­ści reli­gij­nej.