Kościoły katolickie

Kryzys mega-Kościołów?


Czy ewan­ge­li­kal­ne mega-Kościo­­ły prze­ży­wa­ją kry­zys? Czy pęk­ną jak bań­ka mydla­na? – zasta­na­wia się ewan­ge­li­kal­ny maga­zyn idea. Pesy­mi­stycz­ne nastro­je wzma­ga­ją donie­sie­nia o ban­kruc­twie popu­lar­ne­go zbo­ru w Gar­den Gro­ve, któ­ry został zmu­szo­ny do sprze­da­ży słyn­nej „Szkla­nej Kate­dry” rzym­sko­ka­to­lic­kiej die­ce­zji Oran­ge. W trud­nej sytu­acji są rów­nież inne zbo­ry. Dla­cze­go? Według auto­rów ana­li­zy przy­szłość roz­kwi­ta­ją­cych pod koniec XX wie­ku mega-Kościo­­łów stoi pod dużym zna­kiem zapy­ta­nia – licz­ba osób […]


Czy ewan­ge­li­kal­ne mega-Kościo­ły prze­ży­wa­ją kry­zys? Czy pęk­ną jak bań­ka mydla­na? – zasta­na­wia się ewan­ge­li­kal­ny maga­zyn idea. Pesy­mi­stycz­ne nastro­je wzma­ga­ją donie­sie­nia o ban­kruc­twie popu­lar­ne­go zbo­ru w Gar­den Gro­ve, któ­ry został zmu­szo­ny do sprze­da­ży słyn­nej „Szkla­nej Kate­dry” rzym­sko­ka­to­lic­kiej die­ce­zji Oran­ge. W trud­nej sytu­acji są rów­nież inne zbo­ry. Dla­cze­go?

Według auto­rów ana­li­zy przy­szłość roz­kwi­ta­ją­cych pod koniec XX wie­ku mega-Kościo­łów stoi pod dużym zna­kiem zapy­ta­nia – licz­ba osób uczęsz­cza­ją­cych na nabo­żeń­stwa nie rośnie, a wręcz male­je. Ponad­to cha­ry­zma­tycz­ni ojco­wie-zało­ży­cie­le powo­li odcho­dzą na zasłu­żo­ną eme­ry­tu­rę, a cha­ry­zma­tycz­nych następ­ców na ich mia­rę trud­no odna­leźć. Zain­we­sto­wa­ne u szczy­tu popu­lar­no­ści pie­nią­dze w budo­wę impo­nu­ją­cych katedr lub super­no­wo­cze­snych sali modlitw – pocho­dzą­ce nie­rzad­ko z kosz­tow­nych kre­dy­tów – sta­ją się coraz trud­niej­sze w utrzy­ma­niu wobec nara­sta­ją­ce­go kry­zy­su gospo­dar­cze­go oraz zmniej­sza­ją­cej się licz­by wier­nych. Kur­czą­ce się mega-zbo­ry nie są w sta­nie ponieść kosz­tów funk­cjo­no­wa­nia para­fii, w tym utrzy­ma­nia budyn­ku, per­so­ne­lu i roz­bu­do­wy­wa­nych struk­tur misyj­nych, w tym nie­zwy­kle kosz­tow­nych wydaw­nictw czy wytwór­ni pro­gra­mów radio­wo-tele­wi­zyj­nych.

Idea przy­ta­cza opi­nię Scot­ta Thum­ma, socjo­lo­ga reli­gii z Hart­ford-Insti­tu­te, któ­ry wska­zu­je rów­nież na kon­flik­ty powsta­ją­ce wśród kie­row­nic­twa mega-Kościo­łów, cza­sem nawet osób z jed­nej rodzi­ny. Rosną­ce kosz­ty utrzy­ma­nia skło­ni­ły nie­któ­re mega-Kościo­ły do dywer­sy­fi­ka­cji dzia­łań, w tym do zakła­da­nia mniej­szych zbo­rów-córek w nowych miej­scach, oraz inwe­sto­wa­nia w inter­ne­to­we dusz­pa­ster­stwo, któ­re pozwa­la zaosz­czę­dzić potęż­ne środ­ki finan­so­we. Dzia­ła­nia te przy­no­szą pozy­tyw­ne skut­ki m.in. dla Kościo­ła Sad­dle­back zna­ne­go kazno­dziei i auto­ra best­sel­le­rów Ric­ka War­re­na.

W USA dzia­ła ok. 2 tys. mega-Kościo­łów, nale­żą­cych głów­nie do ewan­ge­li­kal­ne­go chrze­ści­jań­stwa – twier­dzi Scott Thum­ma. Naj­więk­szą wspól­no­tą jest Lake­wo­od Church w Houston w sta­nie Tek­sas, któ­ry co nie­dzie­lę ma ok. 43,5 tys. osób, uczest­ni­czą­cych w nabo­żeń­stwach w cza­sie week­en­du.

Ekumenizm.pl działa dzięki swoim Czytelnikom!
Portal ekumenizm.pl działa na zasadzie charytatywnej pracy naszej redakcji. Zachęcamy do wsparcia poprzez darowizny i Patronite.