Świeccy budzą się ze snu

Wzno­wie­nie dzia­łań wią­że się m.in. ze zbli­ża­ją­cym się koń­cem prze­dłu­żo­nej kaden­cji urzę­du­ją­ce­go Bisku­pa Naczel­ne­go M. Ludwi­ka Jabłoń­skie­go. Pod koniec czerw­ca zbie­rze się w Płoc­ku Kapi­tu­ła Gene­ral­na, któ­ra zde­cy­du­je o wybo­rze nowe­go Bisku­pa Naczel­ne­go. Wier­ni mądrzej­si o doświad­cze­nia minio­nych mie­się­cy, pod­czas któ­rych wła­dze Kościo­ła zwo­dzi­ły wier­nych obiet­ni­ca­mi dia­lo­gu posta­no­wi­li ponow­nie przy­stą­pić do dzia­ła­nia przed kapi­tu­łą, ale tak­że w trak­cie samej kapi­tu­ły.

Pod­czas spo­tka­nia, któ­re odby­ło się 8 mar­ca w War­sza­wie, usta­lo­no, że Ini­cja­ty­wa podej­mie kolej­ne pró­by usta­le­nia ter­mi­nu spo­tka­nia z Radą Kościo­ła, któ­ra od sierp­nia 2014 roku nie wyka­zy­wa­ła więk­szej chę­ci do roz­mów ze świec­ki­mi i to mimo zobo­wią­za­nia do współ­pra­cy i dia­lo­gu. Świec­cy chcą roz­ma­wiać nie tyl­ko o pozo­ro­wa­nych przy­go­to­wa­niach do Syno­du Kościo­ła, ale tak­że o rzym­sko­ka­to­lic­ko-maria­wic­kim doku­men­cie z 2011 roku, w któ­rym bp Jabłoń­ski i dwóch pozo­sta­łych maria­wic­kich człon­ków komi­sji zgo­dzi­li się na zde­pre­cjo­no­wa­nie Obja­wień św. Marii Fran­cisz­ki poprzez zaak­cep­to­wa­nie stwier­dze­nia, iż nie są one czę­ścią dok­try­ny maria­wic­kiej.

Świec­cy chcą rów­nież poznać sta­no­wi­sko władz na publi­ka­cję ks. prof. H. Sewe­ry­nia­ka, człon­ka komi­sji mie­sza­nej, nt. maria­wi­tów. Dotych­czas wła­dze Kościo­ła nie dostrze­gły potrze­by odnie­sie­nia się do książ­ki, sta­wia­ją­cej pod zna­kiem zapy­ta­nia nie tyl­ko dia­log maria­wic­ko-rzym­sko­ka­to­lic­ki, ale przede wszyst­kim sens ist­nie­nia Kościo­ła maria­wic­kie­go w ogó­le.

Po świę­tach Wiel­kiej Nocy świec­cy pla­nu­ją roz­po­cząć ogól­no­ko­ściel­ną kam­pa­nię infor­ma­cyj­ną, doty­czą­cą rażą­cych zanie­dbań i dzia­łań władz Kościo­ła hamu­ją­cych ducho­wy roz­wój płoc­kie­go maria­wi­ty­zmu, w tym pro­wa­dze­nia poli­ty­ki fak­tów doko­na­nych i nie­li­cze­nia się z opi­nią wier­nych. Pod­czas spo­tka­nia omó­wio­no listę kon­kret­nych zarzu­tów pod adre­sem urzę­du­ją­ce­go bisku­pa.

Ini­cja­ty­wa świec­kich przy­stą­pi­ła do ponow­nych dzia­łań po mie­sią­cach uśpie­nia i dez­orien­ta­cji, wyni­ka­ją­cej m.in. z lek­ce­wa­że­nia przez Bisku­pa Naczel­ne­go postu­la­tów wier­nych. Dotych­cza­so­we dzia­ła­nia Ini­cja­ty­wy świec­kich maria­wi­tów nie przy­nio­sły real­nych dzia­łań i spo­tka­ły się z nie­chę­cią bisku­pów i wie­lu kapła­nów.

» Ekumenizm.pl: Dia­log nie­kon­struk­tyw­ny i szko­dli­wy

DEMENTI

W związ­ku z infor­ma­cja­mi, jakie pozy­ska­ła Redak­cja Ekumenizm.pl, a doty­czą­cych innych tema­tów poru­sza­nych pod­czas spo­tka­nia świec­kich w War­sza­wie, zde­cy­do­wa­nie demen­tu­je­my, jako­by tekst, podej­mu­ją­cy ciąg kon­tro­wer­syj­nych wyda­rzeń z lat 1935–1953, zawie­rał jakie­kol­wiek infor­ma­cje, odno­szą­ce się do rze­ko­mej współ­pra­cy kapła­na Jana M. Ber­nar­da Kukli z UB i SB. Kapłan Kukla w ogó­le nie jest wymie­nio­ny w tek­ście, któ­re­go ter­min publi­ka­cji nie został jesz­cze usta­lo­ny. W ramach roz­po­czę­te­go w 2012 roku pro­jek­tu badaw­cze­go, doty­czą­ce­go inwi­gi­la­cji Kościo­ła Sta­ro­ka­to­lic­kie­go Maria­wi­tów w Pol­sce w latach 1946–1990, nie zna­le­zio­no doku­men­tów świad­czą­cych o współ­pra­cy kapła­na Kukli z komu­ni­stycz­ny­mi służ­ba­mi. Są nato­miast doku­men­ty świad­czą­ce o tym, że kapłan Kukla, podob­nie zresz­tą jak wie­lu innych kapła­nów maria­wi­tów, znaj­do­wał się pod obser­wa­cją bez­pie­ki dzię­ki taj­nym współ­pra­cow­ni­kom.