Burza przed wyborami arcybiskupa Uppsali

Kościół Szwe­cji wybie­ra w przy­szłym tygo­dniu nowe­go arcy­bi­sku­pa Uppsa­li. Po publicz­nych prze­słu­cha­niach kan­dy­da­tów w mediach kościel­nych toczą się spo­ry nt. dzie­wo­ródz­twa oraz tego, czy Jezus lepiej wyra­ża Boga niż Maho­met. W reak­cji na wypo­wie­dzi kan­dy­da­tów na urząd pry­ma­sa z Kościo­ła Szwe­cji wystą­pi­ła zna­na teo­loż­ka, ks. prof. Eva Ham­berg, któ­ra zade­kla­ro­wa­ła przy­łą­cze­nie się do jed­ne­go z Kościo­łów ewan­ge­li­kal­nych.

Wie­le wska­zu­je na to, że wybo­ry wygra obec­na biskup Lund Antje Jac­ke­len, któ­ra na pierw­szym eta­pie wyła­nia­nia nowe­go pry­ma­sa otrzy­ma­ła abso­lut­ną więk­szość gło­sów. Pocho­dzą­ca z Nie­miec biskup­ka jest zna­ną w świe­cie lute­rań­skim teo­loż­ką z ogrom­nym doświad­cze­niem nauko­wym. Jed­nak w kościel­nej pra­sie i mediach elek­tro­nicz­nych roi się od kry­tycz­nych opi­nii nt. bp Jac­ke­len. Kil­ka dni temu szwedz­ki maga­zyn ‘Fokus’ zamie­ścił na okład­ce zdję­cie biskup­ki z tytu­łem „I stwo­rzył Bóg Twit­te­ra”, co było alu­zją do jej postu na Twit­te­rze, gdzie komen­to­wa­ła swo­je wcze­śniej­sze wypo­wie­dzi nt. dość zło­żo­nych i skom­pli­ko­wa­nych tema­tów teo­lo­gicz­nych. Kry­ty­cy Jac­ke­len mówią, że biskup­ka mówi jak teo­log-nauko­wiec, a Twit­ter nie­zbyt się do tego nada­je.

Kon­ser­wa­tyw­ne skrzy­dło Kościo­ła Szwe­cji zarzu­ci­ło bp Jac­ke­len pod­wa­ża­nie dok­try­ny Kościo­ła, a ks. Ham­berg wyra­zi­ła żal, że poten­cjal­na pry­ma­ska Kościo­ła Szwe­cji nie potra­fi powie­dzieć wyzna­nia wia­ry bez teo­lo­gicz­nych przy­pi­sów. Uwa­gi pod adre­sem bp Jac­ke­len wyko­rzy­sta­ły śro­do­wi­ska nie­chęt­ne Kościo­ło­wi Szwe­cji, a sama biskup­ka zaprze­czy­ła, jako­by pod­wa­ża­ła praw­dy wia­ry chrze­ści­jań­skiej i że zosta­ła źle zro­zu­mia­na. – Chcę pod­kre­ślić, że z rado­ścią wyzna­ję swo­ją wia­rę tak jak jest ona zapi­sa­na w Apo­stol­skim i Nicej­sko­kon­stan­ty­no­po­li­tań­skim Wyzna­niu Wia­ry. Jed­nak moim zada­niem jako teo­lo­ga i bisku­pa jest poważ­ne trak­to­wa­nie pytań pod­no­szo­nych przez ludzi i moż­li­wie naj­bar­dziej przy­stęp­ne uję­cie i zasto­so­wa­nie wie­dzy teo­lo­gicz­nej – napi­sa­ła biskup­ka w spe­cjal­nym oświad­cze­niu dla ‘Kyr­kans Tid­ning’.

Biskup­kę skry­ty­ko­wa­no rów­nież za brak jasnej odpo­wie­dzi na pyta­nie: czy Jezus uka­zu­je peł­niej­szy obraz Boga niż Maho­met? Jac­ke­len stwier­dzi­ła, że pyta­nia o Boga nie moż­na spro­wa­dzić do pyta­nia quizo­we­go, a sta­wia­nie otwar­cia się na Chry­stu­sa w opo­zy­cji do otwar­to­ści wobec innych nie jest pra­wi­dło­we. – Wspól­no­ta z Chry­stu­sem otwie­ra nas na innych – argu­men­tu­je.

Prze­słu­cha­nie kan­dy­da­tów nie­co zmie­ni­ło roz­kład gło­sów, jed­nak w dal­szym cią­gu fawo­ryt­ką w wybo­rach na Arcy­bi­sku­pa Uppsa­li jest bp Antje Jac­ke­len. Na dru­gim miej­scu jest bp Ragnar Per­se­nius, biskup die­ce­zji Uppsa­li, ucho­dzą­cy za teo­lo­gicz­nie umiar­ko­wa­ne­go, a na trze­cim ks. prof. Cri­sti­na Gren­holm, głów­ny teo­log Kościo­ła Szwe­cji.

Wybo­ry odbę­dą się 15 paź­dzier­ni­ka we wszyst­kich 13 die­ce­zjach Kościo­ła Szwe­cji. W razie nie­uzy­ska­nia przez żadną/żadnego z kandydatek/kandydatów ponad 50% gło­sów odbę­dzie się dru­ga tura z udzia­łem dwóch kandydatów/kandydatek, któ­rzy otrzy­ma­ją naj­więk­szą ilość gło­sów. Nowy pry­mas lub pry­ma­ska Kościo­ła Szwe­cji, do któ­re­go nale­ży nie­co ponad 70% Szwe­dów, zosta­nie wprowadzony/a w urząd lub konsekrowany/a wio­sną przy­szłe­go roku, dzień po zakoń­cze­niu urzę­do­wa­nia obec­ne­go pry­ma­sa, abpa Ander­sa Wej­ry­da.