Diabeł, grzech i dobra wróżka — czyli awantura o chrzest

Wzbu­rze­nie wśród nie­któ­rych krę­gów Kościo­ła Anglii wywo­ła­ła pro­po­zy­cja zmian w for­mu­la­rzach litur­gicz­nych, doty­czą­cych cere­mo­nii chrzciel­nej. Jeśli testo­wa­ne obec­nie zmia­ny mia­ły­by na sta­łe wejść do litur­gii Kościo­ła Anglii rodzi­ce i rodzi­ce chrzest­ni nie musie­li­by już wyzna­wać grze­chów, ani wyrze­kać się dia­bła i jego spraw. Nowe sfor­mu­ło­wa­nia są łatwiej­sze do zro­zu­mie­nia – mówią zwo­len­ni­cy, nato­miast prze­ciw­ni­cy pod­no­szą alarm i prze­ko­nu­ją, że zmia­ny ude­rza­ją w isto­tę chrztu.

Dotych­czas duchow­ny pro­wa­dzą­cy cere­mo­nię chrztu świę­te­go pytał rodzi­ców i rodzi­ców chrzest­nych czy wyrze­ka­ją się dia­bła i wszel­kiej rebe­lii skie­ro­wa­nej prze­ciw­ko Bogu, a tak­że pro­sze­ni są o wyrzek­nię­cie się grze­chów, oddzie­la­ją­cych od Boga i bliź­nich. Według nowe­go porząd­ku testo­wa­ne­go w tysiącu para­fii rodzi­ce i chrzest wzy­wa­ni są do ‘odrzu­ce­nia zła we wszyst­kich jego posta­ciach oraz wszyst­kich pustych obiet­ni­cach’ bez wspo­mi­na­nia sza­ta­na czy grze­chu.

Zmia­ny wspie­ra­ne są przez zwierzch­ni­ka Kościo­ła Anglii arcy­bi­sku­pa Can­ter­bu­ry Justi­na Welby’ego i mają być testo­wa­ne do tego­rocz­nej Wiel­ka­no­cy. Nie zastą­pią one dotych­cza­so­we­go porząd­ku, a mają być sto­so­wa­ne jedy­nie alter­na­tyw­nie. Pro­po­zy­cje musi jesz­cze zatwier­dzić Synod Gene­ral­ny Kościo­ła Anglii.

The Mail przy­ta­cza jed­nak opi­nie eks­per­tów scep­tycz­nych wobec zmian, któ­rzy twier­dzą, że przy­ję­cie nowe­go porząd­ku przez cały Kościół, któ­ry rocz­nie chrzci ok. 150 tys. osób, to tyl­ko kwe­stia cza­su.

Nowe sfor­mu­ło­wa­nia doty­czą nie tyl­ko grze­chu i tzw. małych egzor­cy­zmów, lecz innych kwe­stii. Nowa agen­da rezy­gnu­je ze stwier­dze­nia „Czy pod­da­jesz się (ang. sub­mit) Chry­stu­so­wi jako Panu”, ponie­waż poję­cie pod­da­nia spo­tka­ło się z dez­apro­ba­tą kobiet, sprze­ci­wia­ją­cych się idei pod­dań­stwa. Zamiast tego auto­rzy pro­po­nu­ją sfor­mu­ło­wa­nie: „Czy pokła­dasz swo­ją ufność w Chry­stu­sie?”
Pomysł nie podo­ba się jed­nak kil­ku zna­czą­cym posta­ciom Kościo­ła Anglii, w tym byłe­mu bisku­po­wi Roche­ster Michael’owi Nazir-Ali’emu. Hie­rar­cha zna­ny ze swo­jej dzia­łal­no­ści na rzecz prze­śla­do­wa­nych chrze­ści­jan napi­sał w komen­ta­rzu pra­so­wym, że refor­ma powin­na zostać natych­miast zarzu­co­na, ponie­waż redu­ku­je chrze­ści­jań­stwo do „łatwo­straw­nych sma­ko­ły­ków”. Z kolei cyto­wa­ny ano­ni­mo­wo przez gaze­tę jeden z „waż­niej­szych człon­ków” syno­du miał powie­dzieć, że nowa litur­gia przy­po­mi­na bar­dziej bło­go­sła­wień­stwo dobrej wróż­ki ani­że­li nabo­żeń­stwo jakie­go­kol­wiek Kościo­ła. – Pro­blem pole­ga na tym, że duże czę­ści Kościo­ła Anglii nie wie­rzy w pie­kło, grzech czy poku­tę. Uwa­ża­ją, że wystar­czy trzy­mać się za ręce i uśmie­chać, bo prze­cież i tak wszy­scy pój­dą do nie­ba. Jan Chrzci­ciel chrzcił tyl­ko tych, któ­rzy wyzna­wa­li swój grzech i byli goto­wi poku­to­wać – powie­dział ano­ni­mo­wy syno­dał.

Jeśli pro­po­zy­cje przed­sta­wio­ne przez syno­dal­ną komi­sję litur­gicz­ną zosta­ną zaak­cep­to­wa­ne, to będzie to pierw­sza zmia­na for­mu­ły chrzciel­nej od 1980 roku. Wcze­śniej obo­wią­zy­wa­ła litur­gia z cza­sów refor­ma­cji. Zmia­ny litur­gicz­ne wypra­co­wa­ne przez komi­sję doty­czą rów­nież innych czyn­no­ści kościel­nych jak ślu­by i pogrze­by oraz znacz­nie libe­ra­li­zu­ją prze­pi­sy w kwe­stii sto­so­wa­nia szat litur­gicz­nych.