Protestanci mają dość aferzystów

Pasto­rzy Kościo­łów pro­te­stanc­kich są zanie­po­ko­je­ni pogor­sze­niem się wize­run­ku bra­zy­lij­skich pro­te­stan­tów w związ­ku z afe­rą wokół zało­ży­cie­li Ewan­ge­licz­no-Apo­stol­skie­go Kościo­ła “Odro­dzić się w Chry­stu­sie” (Igre­ja Evan­géli­ca Apo­stó­li­ca Rena­scer em Cri­sto), o czym infor­mo­wa­li­śmy już na Ekumenizm.pl. Przy­wód­cy tego Kościo­ła, biskup Sonia i jej mąż, apo­stoł Este­va­ma Her­nan­des, zosta­li zatrzy­ma­ni w USA i prze­by­wa­ją aktu­al­nie w aresz­cie domo­wym.

Nad­zór elek­tro­nicz­ny w posta­ci bran­zo­le­tek na nad­garst­kach duchow­nych ma egze­kwo­wać zakaz opusz­cza­nia domu, w któ­rym mał­żeń­stwo prze­by­wa cze­ka­jąc na roz­pra­wę. Bra­zy­lij­ski wymiar spra­wie­dli­wo­ści popro­sił już ofi­cjal­nie o ich eks­tra­dy­cję.

Dla wie­lu Bra­zy­lij­czy­ków nie ist­nie­je żad­na róż­ni­ca pomię­dzy Kościo­łem “Odro­dzić się w Chry­stu­sie” a inny­mi pro­te­stanc­ki­mi Kościo­ła­mi, dla­te­go wie­lu przy­wód­ców pro­te­stanc­kich zanie­po­ko­jo­nych jest pogar­sza­ją­cym się wize­run­kiem pro­te­stan­tów w tym kra­ju.

Dla kogoś, kto nie ma świa­do­mo­ści olbrzy­miej róż­no­rod­no­ści śro­do­wi­ska pro­te­stanc­kie­go, skan­da­le takie rzu­tu­ją na nas wszyst­kich — stwier­dził pastor Ricar­do Gon­dim, przy­wód­ca zie­lo­no­świąt­ko­we­go Kościo­ła Zgro­ma­dze­nie Boże Betes­da, liczą­ce­go dzi­siaj 83 zbo­ry w róż­nych miej­scach Bra­zy­lii. Dla pasto­ra Ricar­do Agre­ste, sto­ją­ce­go na cze­le jed­ne­go ze zbo­rów pre­zbi­te­riań­skich w Cam­pi­nas, wyrzą­dzo­ne szko­dy są bar­dzo duże. “Ta spra­wa utrwa­la jesz­cze bar­dziej w spo­łe­czeń­stwie obraz pasto­ra, któ­ry jest zwy­kłym cwa­nia­kiem wyko­rzy­stu­ją­cym dobrą wolę i łatwo­wier­ność ludzi, aby w ten spo­sób budo­wać kościel­ne impe­ria i gro­ma­dzić olbrzy­mie for­tu­ny dla sie­bie i swo­jej rodzi­ny”. Nie­któ­rzy pro­te­stanc­cy lide­rzy widzą jed­nak w zaist­nia­łej sytu­acji szan­sę, aby wresz­cie móc odróż­nić się od Kościo­łów cha­ry­zma­tycz­nych, w Bra­zy­lii zwa­nych neo­zie­lo­no­świąt­kow­ca­mi, któ­re gło­szą “teo­lo­gię suk­ce­su”. Od daw­na wie­le pro­te­stanc­kich Kościo­łów histo­rycz­nych (lute­ra­nie, pre­zbi­te­ria­nie, bap­ty­ści itd.) i tra­dy­cyj­ni zie­lo­no­świąt­kow­cy (jak np. Zbo­ry Boże) odci­na­li się od dzia­łań cha­ry­zma­ty­ków. Według pasto­ra Gon­di­ma, ludzie być może zaczną teraz dostrze­gać fałsz obiet­nic skła­da­nych przez Kościo­ły typu “Odro­dzić się w Chry­stu­sie” i inne zbo­ry wyzna­ją­ce “teo­lo­gię suk­ce­su”. Według pasto­ra, wie­lu zacznie w koń­cu dostrze­gać, że te wie­lo­ty­sięcz­ne tłu­my nawró­co­nych na zdro­wie i bogac­twa, a nie na Chry­stu­sa, to w rze­czy­wi­sto­ści „kolos na gli­nia­nych nogach”.Według Mau­ro Pel­le­gri­ni, pasto­ra Chrze­ści­jań­skie­go Kościo­ła św. Trój­cy (Igre­ja Cri­stã da Trin­da­de) popyt na “teo­lo­gie suk­ce­su” w koń­cu się skoń­czy. „Ludzie są inte­li­gent­ni, patrzą na ‘Kościół’, a widzą inte­res. Każ­da fir­ma chce przede wszyst­kim zysku”. Douglas Mona­co, sekre­tarz gene­ral­ny sza­no­wa­nej w świe­cie orga­ni­za­cji wspie­ra­ją­cej prze­śla­do­wa­nych chrze­ści­jan “Open Doors” radzi Kościo­łom pro­te­stanc­kim, aby ich finan­se były przej­rzy­ste, a wszel­kie wpły­wy skru­pu­lat­nie roz­li­cza­ne przed wszyst­ki­mi człon­ka­mi kościo­ła. Tyl­ko w ten spo­sób pro­te­stan­ci mogą odzy­skać wia­ry­god­ność, któ­ra zosta­ła ostat­nio bar­dzo zachwiana.“Open Door” w Bra­zy­lii dzia­ła od 1978 roku, 11.600 osób w całym kra­ju regu­lar­nie wspie­ra finan­so­wo orga­ni­za­cję. Bra­zy­lij­ski “Open Door” skła­da swo­im dobro­czyń­com regu­lar­ne spra­woz­da­nie finansowe.Pastor Car­los Alfre­do de Souza z Kościo­ła Alians Chrze­ści­jań­ski i Misyj­ny w Sao Pau­lo jest pesy­mi­stą, co do moż­li­wo­ści zaist­nie­nia w Kościo­łach pro­te­stanc­kich Bra­zy­lii przej­rzy­sto­ści. Według nie­go, miej­sco­wi pro­te­stan­ci są jedy­nie zain­te­re­so­wa­ni odda­niem dzie­się­ci­ny. Wie­rzą, że to ich obo­wią­zek, za speł­nie­nie któ­re­go otrzy­ma­ją bło­go­sła­wień­stwo Boże. Nie trak­tu­ją swo­ich pie­nię­dzy jako fun­du­szy, któ­re mają być rze­tel­nie wyda­ne i roz­li­czo­ne przez Kościół. Taka men­tal­ność odzwier­cie­dla bra­zy­lij­ską rze­czy­wi­stość, w któ­rej krad­nie się publicz­ne pieniędze,marnuje podat­ki i nikt niko­go z tej kra­dzie­ży nie roz­li­cza. Podob­nie jest w Kościo­łach.

:: Ekumenizm.pl: Para bisku­pów aresz­to­wa­na w Mia­mi:: Ekumenizm.pl: Roz­cza­ro­wa­ni “teo­lo­gią pro­spe­ri­ty”

:: Ekumenizm.pl: Kry­ty­ka cha­ry­zma­tycz­nej “teo­lo­gii suk­ce­su”:: Ekumenizm.pl: “Teo­lo­gia suk­ce­su”, czy­li Ruch Wia­ry “W Dro­dze”