(Nie)katolicki tygodnik — The Tablet w ogniu krytyki

Tygo­dnik ‘The Tablet’, naj­star­szy tygo­dnik kato­lic­ki w Wiel­kiej Bry­ta­nii (od 1840 roku), zna­lazł się w ogniu kry­ty­ki inte­lek­tu­ali­stów kato­lic­kich po publi­ka­cji kil­ku arty­ku­łów doty­czą­cych mszy try­denc­kiej oraz nie­ja­sne­go sta­no­wi­ska wobec abor­cji. Szkoc­ki kom­po­zy­tor James Mac Mil­lan, jeden z naj­bar­dziej pro­mi­nent­nych kato­li­ków w kra­ju, wezwał naczel­ną tygo­dni­ka, Cathe­ri­ne Pepin­ster, do natych­mia­sto­wej rezy­gna­cji “w imię wszyst­kie­go, co przy­zwo­ite”.

O pro­pa­go­wa­nie tre­ści nie­zgod­nych z naucza­niem Magi­ste­rium Kościo­ła oskar­ża od daw­na redak­cję The Tablet, nazy­wa­ne­go potocz­nie przez kon­ser­wa­tyw­nych kato­li­ków “Gorz­ką Piguł­ką” (Bit­ter Pill), Damian Thomp­son, zna­ny publi­cy­sta kon­ku­ren­cyj­ne­go ‘The Catho­lic Herald’ oraz autor popu­lar­ne­go blo­ga reli­gij­ne­go „Świę­ty Dym” uka­zu­ją­ce­go się na łamach ‘The Tele­graph’.

Powo­dem ostat­nich zawi­ro­wań był arty­kuł opu­bli­ko­wa­ny przed mie­sią­cem na łamach ‘The Tablet’, w któ­rym auto­rzy zasu­ge­ro­wa­li, jako­by arcy­bi­skup West­min­ster Vin­cent Nichols zde­cy­do­wał się na finan­so­wa­nie kur­sów dla kapła­nów chcą­cych nauczyć się nad­zwy­czaj­ne­go rytu mszy łaciń­skiej, gdyż chciał mieć w ten spo­sób kon­tro­lę nad kościel­ny­mi tra­dy­cjo­na­li­sta­mi. Według kry­ty­ków tekst nie tyl­ko miał suge­ro­wać nie­chęć hie­rar­chy do sta­rej mszy, ale nie­rze­tel­nie przy­ta­czał wypo­wie­dzi arcy­bi­sku­pa, pró­bu­jąc wsa­dzić klin mię­dzy nie­go a papie­ża Bene­dyk­ta XVI. Thomp­son stwier­dził, że arty­kuł obra­ża wszyst­kich myślą­cych bry­tyj­skich kato­li­ków, i to nie tyl­ko tra­dy­cjo­na­li­stów, gdyż pod­wa­ża auto­ry­tet papie­ża i deza­wu­uje oso­bę abp. Nichol­sa. Z kolei biskup pomoc­ni­czy archi­die­ce­zji zdia­gno­zo­wał, że redak­cja ‘The Tablet’ nie rozu­mie ducha kato­lic­kiej litur­gii.

Kolej­na lawi­na kry­ty­ki posy­pa­ła się na ‘The Tablet’ w związ­ku z tek­stem, doty­czą­cym refor­my zdro­wia przy­go­to­wy­wa­nej przez admi­ni­stra­cję pre­zy­den­ta Barac­ka Oba­my. Arty­kuł prze­ko­ny­wał, że ame­ry­kań­scy bisku­pi „muszą wes­przeć Oba­mę” i zigno­ro­wać prze­ciw­ni­ków zdro­wot­ne­go pakie­tu, wśród któ­rych nie bra­ku­je kato­lic­kich orga­ni­za­cji pro life. Szcze­gól­ne obu­rze­nie wywo­ła­ło zda­nie, w któ­rym autor kry­ty­ku­je bisku­pów za to, że kon­cen­tro­wa­li się do tej pory na „spe­cy­ficz­nie kato­lic­kim tema­cie, jakim jest abor­cja, a nie inte­re­so­wa­li się bar­dziej ogól­ną zasa­dą, jaką jest dobro wspól­ne.” Thomp­son oskar­żył tygo­dnik o cynicz­ną grę i wyko­rzy­sty­wa­nie tema­tu ochro­ny życia nie­na­ro­dzo­ne­go do sia­nia libe­ral­nej pro­pa­gan­dy, pole­ga­ją­cej mię­dzy inny­mi na złym inter­pre­to­wa­niu nauki spo­łecz­nej Kościo­ła.

Echa arty­ku­łu dotar­ły rów­nież za oce­an i głos w spra­wie zabrał jeden z naj­bar­dziej zna­nych ame­ry­kań­skich hie­rar­chów, arcy­bi­skup Denver Char­les Cha­put. Oskar­żył ‘The Tablet’ o roz­po­wszech­nia­nie „nie­po­moc­nych i nie­do­in­for­mo­wa­nych opi­nii nt. ame­ry­kań­skich spraw.” Na stro­nie inter­ne­to­wej archi­die­ce­zji hie­rar­cha opu­bli­ko­wał oświad­cze­nie, w któ­rym wyra­ził zdu­mie­nie bez­kry­tycz­nym zachwy­tem kato­lic­kie­go tygo­dni­ka nad refor­mą zdro­wot­ną Oba­my, a arty­kuł porów­nał do pro­pa­gan­dów­ki napi­sa­nej przez pre­zy­denc­kich ako­li­tów. Abp Cha­put zarzu­cił ponad­to ‘The Tablet’ inte­lek­tu­al­ną nie­uczci­wość w nazy­wa­niu abor­cji „spe­cy­ficz­nie kato­lic­ką spra­wą”.

Thomp­son, wraz z inny­mi publi­cy­sta­mi kato­lic­ki­mi, oskar­ża ‘The Tablet’ o noto­rycz­ną pro­pa­gan­dę libe­ra­li­zmu, przy­po­mi­na­jąc, że nie są to pierw­sze wol­ty tygo­dni­ka, na łamach któ­re­go publi­ko­wa­li naj­zna­mie­nit­si bry­tyj­scy kato­li­cy, a tak­że kar­dy­na­ło­wie Gio­van­ni Bat­ti­sta Mon­ti­ni (póź­niej­szy papież Paweł VI) oraz kar­dy­nał Joseph Rat­zin­ger. Kry­ty­cy cza­so­pi­sma przy­po­mi­na­ją, że ‘The Tablet’ wie­lo­krot­nie sprze­ci­wiał się ofi­cjal­nej linii Kościo­ła jak choć­by przy oka­zji ogło­sze­nia ency­kli­ki Huma­nae Vitae. Pole­mi­ści tygo­dni­ka przy­wo­łu­ją wypo­wiedź nie­ży­ją­ce­go już kar­dy­na­ła Fran­jo Sepe­ra, w latach 1968 ‑1981 roku pre­fekt Kon­gre­ga­cji Nauki Wia­ry, kie­dy ten na wieść o tym, że ‘The Tablet’ doma­ga się uka­ra­nia kon­gre­ga­cji za pro­ces wsz­czę­ty prze­ciw­ko szwaj­car­skie­mu teo­lo­go­wi Han­so­wi Kün­go­wi, powie­dział: „Czy to nie jest ta gaze­ta, któ­ra kie­dyś była kato­lic­ka?”

Spór o ‘The Tablet’, a tym samym o toż­sa­mość i wizję bry­tyj­skie­go kato­li­cy­zmu trwa i to przy otwar­tej kur­ty­nie. W dys­ku­sji uczest­ni­czą zarów­no pro­mi­nent­ni hie­rar­cho­wie, jak i media kościel­ne i świec­kie. ‘The Tablet’ ze wzglę­du na swo­ją histo­rię (przez 67 lat wła­ści­cie­lem był arcy­bi­skup West­min­ster) nie będzie mógł narze­kać na brak zain­te­re­so­wa­nia. Trud­no oprzeć się jed­nak wra­że­niu, że jest ono więk­sze nie dzię­ki publi­ka­cjom tygo­dni­ka, ale twór­czo­ści jego kry­ty­ków.