Religijne tematy w kampanii wyborczej

Tem­pe­ra­tu­ra kam­pa­nij­nej wal­ki przed wybo­ra­mi pre­zy­denc­ki­mi we Fran­cji rośnie — ostat­nio rów­nież za spra­wą tema­tów reli­gij­nych. Pod­czas gdy socja­li­ści powra­ca­ją do sta­re­go tema­tu roz­dzia­łu Kościo­ła od pań­stwa, kon­ser­wa­ty­ści z UMP urzę­du­ją­ce­go pre­zy­den­ta Nico­la­sa Sarkozy’ego pod­kre­śla­ją jude­ochrze­ści­jań­ską toż­sa­mość Fran­cji.

Wiel­kie emo­cje w par­la­men­cie wzbu­dzi­ło wystą­pie­nie socja­li­stycz­ne­go posła Ser­ge Let­chi­my, któ­ry zarzu­cił mini­stro­wi spraw wewnętrz­nych Clau­de Guéant nawią­zy­wa­nie do „euro­pej­skich ide­olo­gii, któ­re dopro­wa­dzi­ły do stwo­rze­nia obo­zów kon­cen­tra­cyj­nych.” Po sło­wach socja­li­sty depu­to­wa­ni UMP na cze­le z pre­mie­rem Fra­nço­is Fil­lo­nem opu­ści­li na znak pro­te­stu salę obrad.

Let­chi­my odniósł się do wypo­wie­dzi mini­stra Guéant pod­czas spo­tka­nia z pra­wi­co­wy­mi stu­den­ta­mi, któ­re doty­czy­ło róż­nic kul­tu­ro­wych. Mini­ster stwier­dził, że wbrew rela­ty­wi­stycz­nej ide­olo­gii lewi­cy nie wszyst­kie kul­tu­ry mają jed­na­ko­wą war­tość. – Ci, któ­rzy bro­nią ludz­ko­ści, są dla nas o wie­le bar­dziej postę­po­wi niż ci, któ­rzy ją igno­ru­ją. Ci, któ­rzy bro­nią wol­no­ści, rów­no­ści i bra­ter­stwa, prze­wyż­sza­ją tych, któ­rzy akcep­tu­ją tyra­nię, nie­rów­ność kobiet, jak i spo­łecz­ną oraz etnicz­ną nie­na­wiść – stwier­dził mini­ster.

Po sło­wach Guéant posy­pa­ły się gro­my obu­rze­nia ze stro­ny fran­cu­skich muzuł­ma­nów, socja­li­stów i komu­ni­stów. Muzuł­ma­nie zażą­da­li od mini­stra wyja­śnień, a socja­li­ści oskar­ży­li go o styg­ma­ty­zo­wa­nie wyznaw­ców isla­mu, nato­miast pre­zy­dent Sar­ko­zy sta­nął w obro­nie mini­stra i nazwał jego wypo­wiedź roz­sąd­ną.

Z kolei socja­li­stycz­ny kan­dy­dat na pre­zy­den­ta Fran­co­is Hol­lan­de wywo­łał nie­po­kój Kościo­łów w Alza­cji i Lota­ryn­gii, opo­wia­da­jąc się za ujed­no­li­ce­niem prze­pi­sów rów­nież w regio­nie, któ­ry wcze­śniej nale­żał do Nie­miec. Wpraw­dzie usta­wa z 1905 roku wpro­wa­dza sil­ny roz­dział Kościo­ła od pań­stwa, to jed­nak ze wzglę­du na szcze­gól­ne uwa­run­ko­wa­nia histo­rycz­ne Alza­cji i Lota­ryn­gii reli­gia w tym regio­nie nadal jest obo­wiąz­ko­wym przed­mio­tem szkol­nym, a duchow­ni opła­ca­ni są z kasy pań­stwo­wej.

Jak infor­mu­je agen­cja idea, zapo­wiedź Hol­lan­de wpi­sa­nia roz­dzia­łu Kościo­ła i Pań­stwa do fran­cu­skiej kon­sty­tu­cji wywo­ła­ła nie­zro­zu­mie­nie przed­sta­wi­cie­li Kościo­łów chrze­ści­jań­skich, w tym Kościo­łów pro­te­stanc­kich zrze­szo­nych w Fede­ra­cji Kościo­łów Pro­te­stanc­kich Fran­cji, do któ­rej nale­żą lute­ra­nie, refor­mo­wa­ni oraz nie­któ­re Kościo­ły ewan­ge­li­kal­ne. Przed­sta­wi­cie­le mniej­szo­ści wyzna­nio­wych przy­po­mi­na­ją, że laic­ki cha­rak­ter pań­stwa jest już wpi­sa­ny do usta­wy zasad­ni­czej i trud­no zro­zu­mieć inten­cje Hol­lan­de. Jeśli zmia­ny mia­ły­by spo­wo­do­wać cho­ciaż­by prze­su­nię­cie finan­so­wa­nia budyn­ków sakral­nych na Kościo­ły to z pew­no­ścią ozna­cza to poważ­ne pro­ble­my dla Kościo­łów. Utrzy­ma­nie budyn­ków kościel­nych jest w gestii pań­stwa, jed­nak to pań­stwo jest wła­ści­cie­lem wszyst­kich kościo­łów zbu­do­wa­nych przed 1905 rokiem – przy­po­mi­na­ją fran­cu­scy chrze­ści­ja­nie.