Zrzucony habit i śmierć ojca Piotra

Naj­czę­ściej komen­to­wa­nym wyda­rze­niem tygo­dnia było wystą­pie­nie Tade­usza Bar­to­sia z zako­nu domi­ni­ka­nów. Do mediów prze­do­sta­ły się tyl­ko szcząt­ko­we infor­ma­cje zwią­za­ne z jego decy­zją. “Rzecz­po­spo­li­ta” ujaw­ni­ła część listu, jaki Bar­toś skie­ro­wał do, byłych już, współ­bra­ci zakon­nych. Kulu­aro­we infor­ma­cje suge­ru­ją, że decy­zja ex-domi­ni­ka­ni­na nie wią­że się z kwe­stia­mi oby­cza­jo­wy­mi, a zwią­za­na jest z bra­kiem zgo­dy na, jak to się czę­sto okre­śla, “dusz­ną atmos­fe­rę” w Koście­le. Nie zabra­kło opi­nii, według któ­rych spra­wa Bar­to­sia przy­po­mi­na spra­wę Obir­ka — jed­no jest pew­ne: odej­ście Bar­to­sia od domi­ni­ka­nów nie wzbu­dzi­ło eufo­rii: wśród kato­li­ków domi­no­wał raczej smu­tek.

Na niwie eku­me­nicz­nej dzia­ło się nie­wie­le, bio­rąc pod uwa­gę tzw. eku­me­nizm kon­fe­ren­cyj­no-komi­syj­ny, jed­nak­że w kon­tek­ście ducho­we­go eku­me­ni­zmu dzia­ło się spo­ro — świad­czą o tym nabo­żeń­stwa i sym­po­zja orga­ni­zo­wa­ne w ramach Powszech­ne­go Tygo­dnia Modli­twy o Jed­ność Chrze­ści­jan, któ­ry zakoń­czył się tra­dy­cyj­nie w Świę­to Nawró­ce­nia Ap. Paw­ła. Nie mogło zabrak­nąć rów­nież gło­su Bene­dyk­ta XVI, któ­ry pod­czas śro­do­wej audien­cji gene­ral­nej ostrze­gał przed poku­są tanie­go eku­me­ni­zmu.

Smut­nym wyda­rze­niem tygo­dnia była śmierć o. Pio­tra, Abbe Pier­re, zna­ne­go jako sumie­nie Fran­cji. Przed zde­cy­do­wa­ną więk­szość Fran­cu­zów duchow­ny cenio­ny był za ewan­ge­licz­ny rady­ka­lizm, zde­cy­do­wa­ne dzia­ła­nie dla sła­bych. Śp. ojciec Piotr miał rów­nież wie­lu prze­ciw­ni­ków, któ­rzy zarzu­ca­li mu rela­ty­wi­stycz­ne podej­ście do nauki Kościo­ła w spra­wach wia­ry i moral­no­ści. Kon­do­len­cje fran­cu­skie­mu Kościo­ło­wi przy­słał Bene­dykt XVI.

Zain­te­re­so­wa­nie Czy­tel­ni­ków wzbu­dzi­ły ponad­to inne wyda­rze­nia, w tym m.in. sej­mo­wa deba­ta nt. dofi­nan­so­wa­nia dla Świą­ty­ni Opatrz­no­ści Bożej, donie­sie­nia pre­sti­żo­we­go maga­zy­nu Natio­nal Review nt. wal­ki KGB zKo­ścio­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim, a tak­że kry­ty­ka, jaką pod adre­sem angol­skiej hie­rar­chii rzym­sko­ka­to­lic­kiej skie­ro­wa­ła Amne­sty Inter­na­tio­nal. Na koniec war­to wspo­mnieć o Kon­gre­sie Przy­szło­ści, jaki odbył się w Wit­ten­ber­dze, pod­czas któ­re­go Ewan­ge­lic­ki Kościół Nie­miec zasta­na­wiał się nad przy­szło­ścią nie­miec­kie­go pro­te­stan­ty­zmu.

22. 01. 2007 — 28. 01. 2007