Rehabilitacja Judasza

Chrze­ści­ja­nie od wie­ków oskar­ża­li Juda­sza o zdra­dę i bez­po­śred­nie spo­wo­do­wa­nie Ukrzy­żo­wa­nia, a jego imię jest syno­ni­mem naj­bar­dziej okrut­nej zdra­dy. Św. Łukasz w swo­jej ewan­ge­lii wręcz uznał, że ten apo­stoł był “opa­no­wa­ny przez Sza­ta­na”. Teraz jed­nak mon­si­gnior Wal­ter Brand­mul­ler, zwierzch­nik Papie­skiej Komi­sji ds. Nauk Histo­rycz­nych zapro­po­no­wał ponow­ne odczy­ta­nie histo­rii Juda­sza, któ­re może spra­wić, że wie­rzą­cy spoj­rzą na nie­go bar­dziej przy­jaź­nie.

W sta­ra­niach tych wspie­ra teo­lo­ga Vit­to­rio Mes­so­ri, jeden z naj­bar­dziej zna­nych publi­cy­stów kato­lic­kich, autor wywia­dów z Janem Paw­łem II i kar­dy­na­łem Jose­phem Rat­zin­ge­rem.

Skąd taki pomysł? Mes­so­ri jest zda­nia, że reha­bi­li­ta­cja Juda­sza może “roz­wią­zać pro­blem widocz­ne­go bra­ku miło­sier­dzia Jezu­sa wobec jed­ne­go z jego naj­bliż­szych współ­pra­cow­ni­ków. Pisarz i dzien­ni­karz wło­ski pod­kre­śla też, że ist­nie­je prze­cież w Koście­le tra­dy­cja, któ­ra prze­ko­ny­wa­ła, że Jezus prze­ba­czył Juda­szo­wi i zale­cił mu odpo­wied­nią poku­tę na pusty­ni.

Pomysł ten wspie­ra­ją bibli­ści i teo­lo­dzy bry­tyj­scy. — Jeśli Chry­stus umarł za wszyst­kich, to czyż Judasz tak­że nie może zostać zba­wio­ny przez Mistrza, któ­re­go zdra­dził? — zasta­na­wia się o. Allen Mor­ris i doda­je, że reha­bi­li­ta­cja Juda­sza uła­twi­ła­by sto­sun­ki żydow­sko-chrze­ści­jań­skie. Judasz bowiem, zda­niem wie­lu eks­per­tów, stał się pierw­szą ofia­rą rodzą­ce­go się anty­se­mi­ty­zmu sta­ro­żyt­nych chrze­ści­jan.

:: Ekumenizm.pl: JUDASZ