Biblia dla człowieka “cywilizacji obrazu”

Naj­lep­szym spo­so­bem pozna­wa­nia Pisma Świę­te­go jest Jego sys­te­ma­tycz­na lek­tu­ra. Ofi­cy­na Wydaw­ni­cza “Voca­tio” wyda­ła wie­le róż­nych opra­co­wań Biblii, adre­so­wa­nych do czy­tel­ni­ków ze wszyst­kich grup wie­ko­wych. Szcze­gól­ne miej­sce wśród nich zaj­mu­je Biblia dla rodzi­ny. Wybra­ne do niej frag­men­ty pocho­dzą z Biblii Tysiąc­le­cia, przy­ję­tej w Koście­le kato­lic­kim w Pol­sce za ofi­cjal­ny prze­kład Pisma Świę­te­go. Sta­ran­nie spo­rzą­dzo­ne, barw­ne ilu­stra­cje dopeł­nia­ją owe tek­sty, tak aby jesz­cze sil­niej i peł­niej prze­ma­wia­ły do wyobraź­ni czy­tel­ni­ków. To połą­cze­nie umoż­li­wia nie­za­po­mnia­ne spo­tka­nie z bogac­twem Pisma Świę­te­go. Jak zauwa­ża w przed­mo­wie ks. prof. Wal­de­mar Chro­stow­ski – prze­wod­ni­czą­cy Sto­wa­rzy­sze­nia Bibli­stów Pol­skich: Tytuł książ­ki wska­zu­je na jej prze­zna­cze­nie: ma ona słu­żyć rodzin­ne­mu czy­ta­niu tek­stów biblij­nych, połą­czo­ne­mu ze wspól­ną reflek­sją i roz­mo­wą na temat Sło­wa Boże­go. Jest to nie­zwy­kle potrzeb­ne i cen­ne, rodzi­na bowiem to „domo­wy Kościół”. Wspól­ne czy­ta­nie Pisma Świę­te­go zbli­ża do sie­bie poko­le­nia oraz pogłę­bia wię­zi wza­jem­nej miło­ści i zaufa­nia. Biblia dla rodzi­ny jest rów­nież prze­zna­czo­na dla rodzi­ców i wycho­waw­ców, nauczy­cie­li i kate­che­tów. Uczy, jak przy­stęp­nie, a zara­zem rze­tel­nie przy­bli­żać dzie­ciom Boga i dzie­je zba­wie­nia. W takim porząd­ku, w jakim czy­nią to księ­gi histo­rycz­ne Sta­re­go i Nowe­go Testa­men­tu, opo­wia­da o Bożej obec­no­ści w histo­rii.

Wyjąt­ko­wy cha­rak­ter nada­ją tej Biblii nie­zwy­kłe ilu­stra­cje ślą­skie­go arty­sty Zbi­gnie­wa Freu­sa. O tym, jak powsta­wa­ła ta książ­ka, moż­na by napi­sać oddziel­ną książ­kę. Nie­wy­klu­czo­ne, że taka pozy­cja kie­dyś powsta­nie – mówi twór­ca — Przez czte­ry lata foto­gra­fo­wa­łem wszyst­ko, co napo­tka­łem na swo­jej dro­dze. Te zamknię­te w kadrach obra­zy, ukła­da­łem potem przed sobą jak film, klat­ka po klat­ce i malo­wa­łem. Żeby zro­bić te zdję­cia, wspi­na­łem się na drze­wa i mury, bie­ga­łem po dachach. Mama nie­raz musia­ła mi potem zszy­wać ubra­nia. To nie jest wyzna­nie twór­cy Robin­so­na Cru­zoe, ani żad­nej ze zna­nych nam z dzie­ciń­stwa ksią­żek przy­go­do­wych. I choć trud­no w to uwie­rzyć, mowa tu o Biblii.

Na pra­cę nad obraz­ka­mi do Biblii dla rodzi­ny pan Zbi­gniew poświę­cił ponad czte­ry lata swo­je­go życia, ale nie tyl­ko. Wło­żył w tę pra­cę rów­nież wie­le zaan­ga­żo­wa­nia i zapa­łu. Pod­szedł do swo­je­go zada­nia z pasją. I ta pasja zaowo­co­wa­ła w jego rysun­kach. W rezul­ta­cie uda­ło mu się stwo­rzyć serię biblij­nych obra­zów, dosto­so­wa­nych do pre­fe­ren­cji współ­cze­sne­go odbior­cy, czło­wie­ka cywi­li­za­cji obra­zu, bar­dziej widza niż czy­tel­ni­ka. Wie­lo­krot­nie i cią­gle na nowo, nie­mal­że do obrzy­dze­nia, oglą­dał on ponad dwa­dzie­ścia fil­mów o tema­ty­ce reli­gij­nej, w tym rów­nież Jezu­sa z Naza­re­tu. Stąd wie­le posta­ci, przed­sta­wio­nych na kar­tach Biblii dla rodzi­ny, do złu­dze­nia przy­po­mi­na syl­wet­ki fil­mo­wych odtwór­ców tych ról. Wie­le z tych fil­mów pan Zbi­gniew musiał spro­wa­dzić z zagra­ni­cy. Pod­da­jąc je szcze­gó­ło­wej ana­li­zie, z każ­de­go jed­ne­go kadru wycią­gał on dla sie­bie, nie­zbęd­ne do odtwo­rze­nia atmos­fe­ry tam­tych cza­sów infor­ma­cje. A wszyst­ko to po to, by przed­sta­wić je naj­wier­niej, jak to tyl­ko moż­li­we. To stąd głów­nie czer­pał swo­ją wie­dzę na temat ówcze­snej Jero­zo­li­my, pira­mid egip­skich, sprzę­tów gospo­dar­stwa domo­we­go z cza­sów Chry­stu­sa oraz wie­lu innych kwe­stii.

Co wię­cej, tyl­ko teraz, miesz­kań­cy dwu­na­stu pol­skich die­ce­zji: lubel­skiej, wło­cław­skiej, pel­piń­skiej, łom­żyń­skiej, łódz­kiej, rze­szow­skiej, legnic­kiej, wro­cław­skiej, biel­sko-żywiec­kiej, prze­my­skiej, ełc­kiej oraz sie­dlec­kiej, mogą nabyć Biblię dla rodzi­ny opa­trzo­ną spe­cjal­nie dla nich przy­go­to­wa­nym listem ich rodzi­me­go bisku­pa.