Kardynał Francis Arinze — czy katolicy będą mieli czarnego papieża?

Trwa­ją spe­ku­la­cje na temat tego, kim będzie nowy papież. Wie­lu poszu­ku­je odpo­wie­dzi w spe­cja­li­stycz­nych eks­per­ty­zach lub plot­kach. Jesz­cze inni zda­ją się na intu­icję i prze­po­wia­da­ją papie­ża z Afry­ki. Praw­do­po­do­bień­stwo, że następ­nym papie­żem będzie czar­no­skó­ry hie­rar­cha nie jest aż tak małe. Coraz czę­ściej do gro­na papa­bi­le zali­cza się nige­ryj­skie­go kar­dy­na­ła Fran­ci­sa Arin­ze.

Pro­fe­sor Sulay­man Nyang z Uni­wer­sy­te­tu Howar­da uwa­ża, że gdy­by kar­dy­nał Arin­ze został wybra­ny papie­żem, to było­by to nie­zwy­kle donio­słe wyda­rze­nie zarów­no dla świa­ta reli­gij­ne­go, jak i poli­tycz­ne­go.

Wybór ten przy­po­mi­nał­by elek­cję Kofie­go Anna­na na sta­no­wi­sko sekre­ta­rza gene­ral­ne­go ONZ i miał­by ogrom­ne moral­ne, poli­tycz­ne, a tak­że psy­cho­lo­gicz­ne kon­se­kwen­cje dla Afry­ki oraz resz­ty świa­ta – uwa­ża pro­fe­sor Nyang.

Pod­czas swo­je­go 26-let­nie­go pon­ty­fi­ka­tu „papież z dale­kie­go kra­ju” mia­no­wał pra­wie wszyst­kich człon­ków kole­gium kar­dy­nal­skie­go (wyją­tek sta­no­wi tyl­ko pię­ciu pur­pu­ra­tów). Jed­nym z dwóch kar­dy­na­łów, pocho­dzą­cych z Nige­rii, w któ­rej żyje ok. 20 milio­nów kato­li­ków, jest kar­dy­nał Arin­ze. Posia­da on według wie­lu komen­ta­to­rów “papie­ską oso­bo­wość”, ma doświad­cze­nie w Kurii Rzym­skiej, a tak­że potra­fi powią­zać z jed­nej stro­ny moral­ny oraz dok­try­nal­ny kon­ser­wa­tyzm z sil­nym zain­te­re­so­wa­niem eku­me­ni­zmem, i pyta­nia­mi natu­ry spo­łecz­nej.

Arin­ze cechu­je się poczu­ciem humo­ru, zna się na dyplo­ma­cji oraz uwa­ża­ny jest za miło­śni­ka spor­tu (wpraw­dzie nie pasjo­no­wał się nar­ciar­stwem jak Karol Woj­ty­ła, ale prze­pa­da za teni­sem i pił­ką noż­ną). Uwa­ża się, że kar­dy­nał Arin­ze przy­po­mi­na w dużej mie­rze zmar­łe­go pon­ti­fe­xa.

Arin­ze przy­jął kato­li­cyzm w wie­ku dzie­wię­ciu lat. Wcze­śniej był wyznaw­cą reli­gii afry­kań­skiej, ale mimo tego nie zapo­mniał o swo­ich korze­niach. Zna­jo­mi kar­dy­na­ła mówią, iż jego miesz­ka­nie urzą­dzo­ne jest w tra­dy­cyj­ny, afry­kań­ski spo­sób, a tak­że sam kar­dy­nał pod­kre­śla, że nie moż­na od ręki odrzu­cać afry­kań­skich tra­dy­cji, lecz nale­ży je sza­no­wać i w mia­rę moż­li­wo­ści inkul­tu­ro­wać do kato­lic­kich nabo­żeństw.

W latach 1984–2002 kar­dy­nał Arin­ze był sze­fem Papie­skiej Rady ds. Dia­lo­gu Mię­dzy­re­li­gij­ne­go. Wspie­rał nie tyl­ko eku­me­nizm, ale tak­że dia­log mię­dzy chrze­ści­ja­na­mi i wyznaw­ca­mi isla­mu. Kar­dy­nał napi­sał trzy książ­ki, poru­sza­ją­ce pro­ble­ma­ty­kę dia­lo­gu chrze­ści­jań­sko-muzuł­mań­skie­go. Jed­nak­że jak każ­da wybit­na postać Arin­ze ma swo­ich zago­rza­łych kry­ty­ków.

Tak jak Jan Paweł II nige­ryj­ski kar­dy­nał postrze­ga­ny jest jako zde­cy­do­wa­ny prze­ciw­nik świę­ceń kapłań­skich dla kobiet, nie godzi się na jakie­kol­wiek ustęp­stwa w spra­wie prak­tyk roz­wo­do­wych i środ­ków anty­kon­cep­cyj­nych.

Tak, jak Jan Paweł II kar­dy­nał Arin­ze jest gorą­cym zwo­len­ni­kiem tole­ran­cji reli­gij­nej oraz zli­kwi­do­wa­nia zadłu­że­nia państw tzw. Trze­cie­go Świa­ta. Wie­lu czar­no­skó­rych kato­li­ków było­by z pew­no­ścią ura­do­wa­nych z papie­ża, pocho­dzą­ce­go z Czar­ne­go Kon­ty­nen­tu. Sza­cu­je się, że na świe­cie żyje ponad 200 mln czar­no­skó­rych kato­li­ków.

W samej Afry­ce żyje 130 mln człon­ków Kościo­ła Rzym­sko­ka­to­lic­kie­go, a 60 mln czar­no­skó­rych kato­li­ków żyje w Ame­ry­ce Łaciń­skiej i Połu­dnio­wej, 15 milio­nów na wyspach Haiti oraz Repu­bli­ce Domi­ni­kań­skiej. Spo­śród ponad 62-milio­no­wej spo­łecz­no­ści rzym­sko­ka­to­lic­kiej w USA ok. 2 milio­ny to Afro-Ame­ry­ka­nie. War­to pamię­tać, że papież z Afry­ki nie był­by nowo­ścią dla Kościo­ła Rzym­skie­go.

W histo­rii Kościo­ła było już trzech papie­ży, pocho­dze­nia afry­kań­skie­go: św. Wik­tor (189–199), któ­re­go świę­to przy­pa­da na 28. lip­ca; św. Mil­tia­des (311–314), zna­ny też jako Mel­chia­des, a wspo­mi­na­ny 10. grud­nia oraz św. Gela­zy I (492–496), uro­dzo­ny w Rzy­mie z afry­kań­skich rodzi­ców.

Zob. też arty­ku­ły dot. róż­nych wypo­wie­dzi kar­dy­na­ła F. Arin­ze