Adwentyści i chrześcijanie ewangeliczni rozmawiają

Przed­sta­wi­cie­le Świa­to­we­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go i Kościo­ła Adwen­ty­stów Dnia Siód­me­go spo­tka­li się na dru­giej run­dzie teo­lo­gicz­ne­go dia­lo­gu. Głów­nym jego przed­mio­tem ma być odpo­wiedź na pyta­nie, czy adwen­ty­ści kie­dy­kol­wiek sta­ną się człon­ka­mi Świa­to­we­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go. Pierw­szy etap roz­mów odbył się w Pra­dze w roku 2006.

Teo­lo­go­wie obu wspól­not spo­tka­li się w sierp­niu w Andrews Uni­ver­si­ty w Ber­rien Spings, aby roz­ma­wiać o róż­ni­cach, któ­re dzie­lą oba wyzna­nia, o wspól­nych celach oraz o moż­li­wo­ści wstą­pie­nia adwen­ty­stów do rodzi­ny wspól­not ewan­ge­li­kal­nych. — W naszym dia­lo­gu doko­nu­je się postęp, co nie ozna­cza, że nie ma mię­dzy nami wciąż róż­nic. Nie powin­ny one wyklu­czać jed­nak współ­pra­cy, szcze­gól­nie w dzie­dzi­nie moral­no­ści — pod­kre­ślał ks. dr David Par­ker, szef komi­sji teo­lo­gicz­nej Świa­to­we­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go.

Róż­ni­ce, do któ­rych odwo­ły­wał się Par­ker doty­czą przede wszyst­kim dnia świę­te­go. Adwen­ty­ści odrzu­ca­ją bowiem sta­ro­chrze­ści­jań­ską tra­dy­cję świę­to­wa­nia nie­dzie­li i zacho­wu­ją sza­bat. Inną, nie mniej istot­ną kwe­stią, jest rozu­mie­nie śmier­ci. Dla zde­cy­do­wa­nej więk­szo­ści chrze­ści­jan ozna­cza ona roz­dział dusw­zy i cia­ła oraz prze­by­wa­nie duszy w nie­bie lub pie­kle. Adwen­ty­ści jed­nak poj­mu­ją ją jako sen aż do momen­tu powtór­ne­go przyj­ścia Chry­stu­sa. Deba­ta mię­dzy adwen­ty­sta­mi i chrze­ści­ja­na­mi ewan­ge­licz­ny­mi doty­czy rów­nież rozu­mie­nia sądu poprze­dza­ją­ce­go powtór­ne przyj­ście Chry­stu­sa.

Adwen­ty­ści są prze­ko­na­ni, że Jezus doko­na osta­tecz­ne­go osą­du przed swo­im przyj­ściem, pod­czas gdy zde­cy­do­wa­na więk­szość chrze­ści­jan (w tym tak­że chrze­ści­ja­nie ewan­ge­li­kal­ni) uzna­je, że sąd osta­tecz­ny doko­na się w trak­cie lub po osta­tecz­nym przyj­ściu. W tej ostat­niej kwe­stii adwen­ty­ści są jed­nak goto­wi do roz­mów. — Wyra­ża­my goto­wość do roz­mów na ten temat i do roz­ja­śnie­nia trud­no­ści, jakie doty­czą tej czę­ści naszej dok­try­ny — dekla­ru­je John Graz, sekre­tarz Rady do spraw sto­sun­ków mię­dzy­wy­zna­nio­wych i mię­dzy­ko­ściel­nych Kościo­ła Adwen­ty­stów Dnia Siód­me­go.

Pomysł wstą­pie­nia do Świa­to­we­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go wyszedł od samych adwen­ty­stów, któ­rzy dzię­ki temu chcą być postrze­ga­ni jako część chrze­ści­jań­stwa głów­ne­go nur­tu. Aby sta­ło się to jed­nak moż­li­we koniecz­ne będzie pod­pi­sa­nie przez adwen­ty­stów ewan­ge­li­kal­ne­go wyzna­nia wia­ry, a to wią­że się z wyrze­cze­niem się spe­cjal­nej roli pro­roc­kiej (nie­omyl­nej inter­pre­ta­cji Pisma Świę­te­go) jaką przy­pi­su­ją oni jed­nej ze swo­ich zało­ży­cie­lek Ellen G. Whi­te.