Nie wolno narzucać papiestwa i interkomunii

Eku­me­nia jest dla Kościo­ła kwe­stią jego egzy­sten­cji, gdyż jed­ność Kościo­ła była pra­gnie­niem Jezu­sa oraz zada­niem, któ­re sam nam powie­rzył – powie­dział abp Kurt Koch, nowy prze­wod­ni­czą­cy Papie­skiej Rady ds. Jed­no­ści Chrze­ści­jan obszer­nym wywia­dzie dla szwaj­car­skie­go dzien­ni­ka Neue Zür­cher Zeitung (NZZ).

Oce­nia­jąc sytu­ację ruchu eku­me­nicz­ne­go abp Koch stwier­dził, że wpraw­dzie nie słab­nie pra­gnie­nie jed­no­ści wśród wie­lu ludzi, to jed­nak utra­co­no z oczu wła­ści­wy cel eku­me­ni­zmu. – Każ­dy Kościół posia­da wła­sną naukę o Koście­le i jego jed­no­ści. Każ­dy nara­żo­ny jest na poku­sę prze­no­sze­nia wła­snych wyobra­żeń o jed­no­ści na cel eku­me­nii i nazy­wać je eku­me­nicz­ny­mi. Stąd też uwa­żam, że powin­ni­śmy wię­cej mówić o rozu­mie­niu Kościo­ła, aby­śmy znów posia­da­li wspól­ną wizję jed­no­ści Kościo­ła – powie­dział hie­rar­cha.

Zapy­ta­ny o rozu­mie­nie jed­no­ści i warun­ki jej urze­czy­wist­nie­nia, oraz o plu­ra­lizm dia­lo­gu abp Koch pod­kre­ślił, że każ­da ze stron musi zaak­cep­to­wać eku­me­nicz­ne­go part­ne­ra takie­go, jakim jest bez narzu­ca­nia mu cze­go­kol­wiek, co jest nie do pogo­dze­nia z jego toż­sa­mo­ścią wia­ry. – Nie może­my refor­mo­wa­nym narzu­cać papie­stwa, ale z dru­giej stro­ny może­my ocze­ki­wać od refor­mo­wa­nych, że nie będą nas przy­na­glać do inter­ko­mu­nii i inter­ce­le­bra­cji – dodał.

Odno­sząc się do widzial­ne­go mode­lu jed­no­ści szwaj­car­ski hie­rar­cha oce­nił, że Kościo­ły refor­ma­cyj­ne mają ten­den­cję zli­cza­nia wszyst­kich Kościo­łów i kon­sta­to­wa­nia ich jed­no­ści. Z kolei Kościół Rzym­sko­ka­to­lic­ki dąży do widzial­nej jed­no­ści w wie­rze i to nie w takim sen­sie, że Kościo­ły mają być takie same, ale by uzna­ły się nawza­jem jako Kościo­ły. – Traf­nie sfor­mu­ło­wał to kie­dyś kar­dy­nał Rat­zin­ger: jed­ność Kościo­ła ozna­cza, że jeste­śmy jed­nym Kościo­łem, a mimo to pozo­sta­je­my Kościo­ła­mi w swo­ich róż­nych kon­fe­syj­nych toż­sa­mo­ściach, jed­nak bez wypo­mi­na­nia sobie róż­nych kwe­stii i bez ogła­sza­nia ich jako nie­zgod­nych z wia­rą.

Abp Koch przy­znał, że dia­log z Kościo­ła­mi pra­wo­sław­ny­mi jest zło­żo­ny. Przy­po­mniał, że w kwe­stiach wia­ry Kościół Rzym­sko­ka­to­lic­ki posia­da z pra­wo­sław­ny­mi sze­ro­ką płasz­czy­znę poro­zu­mie­nia, ale tym, co dzie­li jest kul­tu­ra, a w przy­pad­ku Kościo­łów refor­ma­cyj­nych płasz­czy­zna dia­lo­gu nie jest aż tak sze­ro­ka, a jed­nak posia­da­my tę sama kul­tu­rę. – Ponie­waż dla kato­li­ków kwe­stie kul­tu­ry mają donio­słe zna­cze­nie, kwe­stie znaj­du­ją­ce się na płasz­czyź­nie wia­ry nie otrzy­mu­ją takiej ran­gi, jaka wła­ści­wie mieć powin­ny – powie­dział arcy­bi­skup.

W roz­mo­wie z NZZ abp Kurt Koch omó­wił też rela­cje z juda­izmem, meto­dę pra­cy Papie­skiej Rady ds. Popie­ra­nia Jed­no­ści Chrze­ści­jan oraz jej pla­ny na naj­bliż­szy czas.

: : Kurt Koch za Wal­te­ra Kaspe­ra – eku­me­nicz­na zmia­na war­ty w Waty­ka­nie

foto: swissinfo.ch