Osadnikom wolno pracować w Szabat

Oba­wa, że izra­el­ski Sąd Naj­wyż­szy wstrzy­ma budo­wę nowych domów w żydow­skim osie­dlu Ofra na Zachod­nim Brze­gu Jor­da­nu, dopro­wa­dzi­ła osad­ni­ków do bez­pre­ce­den­so­wej decy­zji pro­wa­dze­nia prac tak­że w Sza­bat.

To jaw­ne prze­kro­cze­nie jed­ne­go z naj­waż­niej­szych przy­ka­zań juda­izmu, bez­względ­nie zaka­zu­ją­ce­go pra­cy w Sza­bat, wspar­te jest orze­cze­niem rabi­na Avi Gis­se­ra z Ofry i ma na celu dopro­wa­dze­nie do zasie­dle­nia dzie­wię­ciu nowych domów, jesz­cze przed ewen­tu­al­nym wyro­kiem sądo­wym.

Na począt­ku mie­sią­ca izra­el­skie orga­ni­za­cje praw czło­wie­ka Yesh Din i B’T­se­lem wspól­nie z pię­cio­ma miesz­kań­ca­mi sąsied­niej wsi pale­styń­skiej Ein Yabrud skie­ro­wa­ły do Sądu Naj­wyż­sze­go skar­gę, w związ­ku z tym, że domy powsta­ją na zie­miach nale­żą­cych do pale­styń­skich wie­śnia­ków. Wnio­sko­wa­no o wstrzy­ma­nie prac, roze­bra­nie ist­nie­ją­cych budow­li, by zapo­biec pod­łą­cze­niu ich do sie­ci elek­trycz­nej i kana­li­za­cyj­nej.

W prze­szło­ści Sąd Naj­wyż­szy podej­mo­wał już takie decy­zje. Rabin Gis­sler tłu­ma­czy, że takie orze­cze­nie było moż­li­we dzię­ki temu, że na budo­wie pra­cu­ją najem­ni robot­ni­cy nie­bę­dą­cy Żyda­mi – Chiń­czy­cy i Pale­styń­czy­cy. Rabin zauwa­ża, że taką inter­pre­ta­cje pra­wa hala­chicz­ne­go zasto­so­wa­no tak­że w kil­ku innych przy­pad­kach prac budow­la­nych pro­wa­dzo­nych na tery­to­riach oku­po­wa­nych.

Cytu­jąc tal­mu­dycz­ny trak­tat Git­tin Gis­sler pod­kre­śla, że przy­ka­za­nie, by zasie­dlać zie­mię Izra­ela jest moc­niej­sze niż zasa­da, by nie anga­żo­wać nie-Żydów do pra­cy w Sza­bat. Per­spek­ty­wa roz­strzy­gnię­cia kon­flik­tu w Ofrze przez Sąd Naj­wyż­szy bar­dzo zanie­po­ko­iła osad­ni­ków, uwa­ża Gis­sler. „Spra­wy mię­dzy sąsia­da­mi powin­na roz­strzy­gać poli­cja, nie ma potrze­by, by bie­gać z tym do Sądu Naj­wyż­sze­go” — mówi rabin. Udzie­lo­ne przez Gis­sle­ra pozwo­le­nie na pro­wa­dze­nie prac w sza­bat nie spo­tka­ło się z powszech­ną apro­ba­tą w krę­gach orto­dok­syj­nych. „Prze­cież otrzy­ma­li­śmy Zie­mię Izra­ela wła­śnie po to, byśmy mogli prze­strze­gać Sza­ba­tu” — twier­dzi rabin Avra­ham Ravitz. „A poza tym, nawet Świą­ty­ni nie wol­no było budo­wać w Sza­bat”.

Forum Znak