Szariat w Wielkiej Brytanii

Try­bu­na­ły sądo­we pię­ciu­miast Wiel­kich Bry­ta­nii przyj­mu­ją przy­pad­ki oby­wa­te­li muzuł­mań­skich, któ­rzy są goto­wi na uży­cie zasad „sza­ria­tu” w przy­pad­kach roz­wo­du, dys­put finan­so­wych i prze­mo­cy domo­wej. Według nie­któ­rych opi­nii w ten spo­sób lide­rzy muzuł­mań­scy sta­ra­ją się wpły­nąć na sądow­nic­two, aby „sza­riat” stał się legal­nym sys­te­mem sto­so­wa­nym w muzuł­mań­skich dziel­ni­cach Wiel­kiej Bry­ta­nii.

Prak­ty­kę tę zaczę­to sto­so­wać od lip­ca, kie­dy to naj­wyż­szy auto­ry­tet praw­ny Anglii i Walii, lord Phil­lips of Worth Matra­vers(fot.), zapew­nił, że zasa­dy sza­ria­tu mogą zostać zasto­so­wa­ne w nie­któ­rych aspek­tach bry­tyj­skie­go sys­te­mu praw­ne­go. Natych­miast zwró­co­no uwa­gę, że gru­py islam­skie będą odtąd usi­ło­wać wpro­wa­dzić sza­riat jako sys­tem praw­ny w dziel­ni­cach, w któ­rych więk­szość sta­no­wią muzuł­ma­nie.

W swo­jej prze­mo­wie wCen­trum Muzuł­mań­skim w Lon­dy­nie lord Phil­lips wska­zał, że cho­ciaż zasa­dy sza­ria­tu mogą zostać zasto­so­wa­ne w nie­któ­rych aspek­tach praw­ne­go sys­te­mu, to jed­nak odrzu­cił moż­li­wość usta­no­wie­nia w Wiel­kiej Bry­ta­nii islam­skich try­bu­na­łów. Dla lor­da nie ma prze­szkód, aby sza­riat lub jaki­kol­wiek inny kodeks reli­gij­ny nie mógł­by stać się pod­sta­wą do media­cji lub jako inny alter­na­tyw­ny spo­sób w roz­wią­zy­wa­niu dys­put, zara­zem jed­nak wyraź­nie oświad­czył, że nie ma mowy o sto­so­wa­niu kar fizycz­nych, jak biczo­wa­nie czy kamie­nio­wa­nie, obec­ne w pra­wie islam­skim.

W lutym arcy­bi­skup Can­ter­bu­ry, Rowan Wil­liams, pry­mas Kościo­ła Angli­kań­skie­go w Wiel­kiej Bry­ta­nii, wzbu­dził pole­mi­kę oświad­cze­niem, że zda­je się być nie­unik­nio­ne wpro­wa­dze­nie w kra­ju nie­któ­rych aspek­tów pra­wa islam­skie­go.