Polscy zielonoświątkowcy wybiorą nowego zwierzchnika

Kościół Zie­lo­no­świąt­ko­wy (KZ) jest naj­licz­niej­szym wyzna­niem tra­dy­cji ewan­ge­li­kal­no-zie­lo­no­świąt­ko­wej w Pol­sce, naj­więk­szym Kościo­łem człon­kow­skim Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go oraz dru­gim co do wiel­ko­ści Kościo­łem pro­te­stanc­kim w Pol­sce. KZ sku­pia 23 tysię­cy wier­nych zrze­szo­nych w 229 para­fiach (zbo­rach).

Ina­czej niż w histo­rycz­nych Kościo­łach pro­te­stanc­kich wyro­słych z XVI-wiecz­nej Refor­ma­cji, ustrój wie­lu Kościo­łów zie­lo­no­świąt­ko­wych, w tym tak­że KZ w Pol­sce, łączy z jed­nej stro­ny ele­men­ty kon­gre­ga­cjo­na­li­zmu (dale­ko idą­cej nie­za­leż­no­ści poszcze­gól­nych zbo­rów) oraz sil­nej wła­dzy duchow­nych, któ­rzy – poza paro­ma wyjąt­ka­mi – sta­no­wią pra­wie cały skład Syno­du Kościo­ła. W Pol­sce ist­nie­je ponad­to kil­ka innych Kościo­łów tra­dy­cji zie­lo­no­świąt­ko­wej z róż­ny­mi for­ma­mi poboż­no­ści, ustro­jem i dok­try­ną.

Trzy pyta­nia

Redak­cja ekumenizm.pl zwró­ci­ła się do oby­dwu kan­dy­da­tów z pyta­nia­mi, doty­czą­cy­mi Kościo­ła Zie­lo­no­świąt­ko­we­go w Pol­sce: 1) Jak oce­nia Ksiądz sytu­ację Kościo­ła Zie­lo­no­świąt­ko­we­go w Pol­sce; 2) Jakie są, według Księ­dza, prio­ry­te­ty i wyzwa­nia Kościo­ła Zie­lo­no­świąt­ko­we­go na naj­bliż­sze lata?; 3) Jak Kościół Zie­lo­no­świąt­ko­wy powi­nien się w przy­szło­ści pozy­cjo­no­wać wobec ruchu eku­me­nicz­ne­go, nie tyl­ko wewnątrz­e­wan­ge­li­kal­ne­go?

Za pośred­nic­twem sekre­ta­ria­tu urzę­du­ją­cy biskup odmó­wił udzie­le­nia odpo­wie­dzi. Dyrek­tor Biu­ra Kościo­ła, Piotr Nowak odpi­sał nam: „W tro­sce o har­mo­nij­ny prze­bieg Syno­du, Biskup nie udzie­la wywia­dów doty­czą­cych Kościo­ła Zie­lo­no­świąt­ko­we­go”.

Wywia­du bp Kamiń­ski udzie­lił nato­miast na łamach cza­so­pi­sma Chrze­ści­ja­nin. Odniósł się tam do kwe­stii zwią­za­nych ze sta­nem i przy­szło­ścią KZ, jed­nak zastrzegł, że szcze­gó­ły pozna­ją dopie­ro syno­da­ło­wie. Na ofi­cjal­nej stro­nie Kościo­ła bra­ku­je infor­ma­cji o syl­wet­kach kan­dy­da­tów, a treść witry­ny zapeł­nio­na jest wystą­pie­nia­mi i wpi­sa­mi blo­go­wy­mi bp. Kamiń­skie­go. Pastor Kuczyń­ski stwo­rzył wła­sną stro­nę, począt­ko­wo prze­zna­czo­na tyl­ko dla duchow­nych, ale po inter­wen­cjach wier­nych spo­sób jej funk­cjo­no­wa­nia zmie­nio­no i treść dostęp­na jest w for­ma­cie PDF poprzez ser­wis Drop­box.

Odpo­wie­dzi jed­ne­go kan­dy­da­ta

Według pasto­ra Kuczyń­skie­go Kościół Zie­lo­no­świąt­ko­wy w Pol­sce jest prze­ję­ty swo­ją misją, cze­go dowo­dem ma być rosną­ca licz­ba zbo­rów. — Bez wąt­pie­nia musi­my być wciąż goto­wi na reflek­sję nad ota­cza­ją­cym nas świa­tem, potrze­ba­mi ludzi, ich pro­ble­ma­mi. Musi­my szu­kać takie­go języ­ka, dzia­łań i form komu­ni­ka­cji, któ­re spra­wią, że ludzie wokół nas zro­zu­mie­ją nie­zmien­ne prze­sła­nie o Jezu­sie, Panu i Zbaw­cy (…) Chciał­bym bar­dzo, aby­śmy odkry­li to bogac­two darów Ducha. Co to zna­czy w prak­ty­ce? Każ­dy zbór będzie się roz­wi­jał, jeśli jego człon­ko­wie odkry­ją swo­je powo­ła­nie. Rolą pasto­ra, star­szych zbo­ru, lide­rów róż­nych służb jest pomoc w odkry­ciu tego powo­ła­nia i stwo­rze­nie warun­ków do jego pod­ję­cia i roz­wi­ja­nia przez wie­rzą­cych. Dzię­ki oso­bi­ste­mu roz­wo­jo­wi wier­nych, będzie roz­wi­jał się zbór.

W odnie­sie­niu do dru­gie­go pyta­nia, pastor Kuczyń­ski zazna­czył, że Kościół potrze­bu­je zmia­nę para­dyg­ma­tu przy­wódz­twa. — Musi­my zacząć w prak­tycz­ny spo­sób reali­zo­wać prze­ko­na­nie, że to nie jeden czło­wiek, ale cała spo­łecz­ność Kościo­ła ma odpo­wie­dzi na nasze pro­ble­my i potrze­by, a to dla­te­go, że Duch Świę­ty udzie­la swo­ich róż­no­rod­nych darów całe­mu Kościo­ło­wi (…) Nie pro­po­nu­ję przy tym insty­tu­cjo­nal­ne­go ujed­no­li­ca­nia, ale roz­wi­ja­nie dobrych rela­cji z posza­no­wa­niem róż­no­rod­no­ści.

Odno­sząc się do ruchu eku­me­nicz­ne­go, war­szaw­ski pastor udzie­lił wymi­ja­ją­cej odpo­wie­dzi, kon­sta­tu­jąc, że wspól­no­ta zie­lo­no­świąt­ko­wa „odkry­wa dla wie­lu wspól­not chrze­ści­jań­skich dro­gę, któ­ra poma­ga im w odno­wie­niu swo­ich wię­zi z Panem. Dzie­ląc się tą dobrą nowi­ną o zesła­niu Ducha Świę­te­go, sami też czer­pie­my z darów, któ­ry­mi z kolei Bóg zło­żył w innych wyzna­niach. Są nam szcze­gól­nie bli­skie doświad­cze­nia Kościo­łów z rodzi­ny pro­te­stanc­kiej, zwłasz­cza innych Kościo­łów ewan­ge­li­kal­nych.”

Powścią­gli­wość, scep­ty­cyzm, a cza­sem nawet wro­gość Kościo­łów zie­lo­no­świąt­ko­wych wobec ruchu eku­me­nicz­ne­go nie jest tajem­ni­cą, nie­mniej KZ w Pol­sce, ale tak­że w wie­lu innych kra­jach) uczest­ni­czy na pozio­mie lokal­nym w ini­cja­ty­wach eku­me­nicz­nych. Bra­ku­je nato­miast szer­sze­go nur­tu pro­eku­me­nicz­ne­go wycho­dzą­ce­go poza ewan­ge­li­kal­ne ramy.

Odzna­cze­nia

Oprócz czę­ści spra­woz­daw­czo-wybor­czej Synod zie­lo­no­świąt­kow­ców uho­no­ru­je byłych pre­zbi­te­rów naczel­nych KZ, bisku­pów: Edwar­da Czaj­ko, Micha­ła Hydzi­ka oraz Mie­czy­sła­wa Czaj­ko.

W Syno­dzie weź­mie udział zna­ny austra­lij­ski kazno­dzie­ja Jere­my Grif­fi­ths, któ­ry wygło­si rów­nież kaza­nie pod­czas nabo­żeń­stwa inau­gu­ra­cyj­ne­go.

---

Gale­ria

Wyja­śnie­nie: w nomen­kla­tu­rze zie­lo­no­świąt­ko­wej sło­wo “zbór” odno­si się zarów­no do wspól­no­ty w sen­sie teo­lo­gicz­nym, jak i admi­ni­stra­cyj­nym (para­fia). Sło­wo zbór nie ozna­cza budyn­ku.