Powstał Anglikański Kościół w Ameryce Północnej

Wie­lo­let­nie sta­ra­nia tra­dy­cjo­na­li­stów wywo­dzą­cych się z Epi­sko­pal­ne­go Kościo­ła w USA (ECUSA) zosta­ły zin­sty­tu­cjo­na­li­zo­wa­ne na począt­ku tygo­dnia powsta­niem Angli­kań­skie­go Kościo­ła w Ame­ry­ce Pół­noc­nej (ACNA), do któ­re­go, według sza­cun­ko­wych obli­czeń, nale­ży 100 tys. kon­ser­wa­tyw­nych angli­ka­nów z USA i Kana­dy, sprze­ci­wia­ją­cych się libe­ral­nej agen­dzie ECUSA i Angli­kań­skie­go Kościo­ła Kana­dy w kwe­stiach moral­no-etycz­nych oraz dok­try­nal­nych.

Zwierzch­ni­kiem Kościo­ła w ran­dze arcy­bi­sku­pa będzie Robert Dun­can, były ordy­na­riusz die­ce­zji Pit­ts­burgh ECUSA.

O powsta­niu nowej wspól­no­ty infor­mo­wa­li­śmy już na łamach ekumenizm.pl.

Do nowe­go Kościo­ła przy­łą­czy­ło się ok. 700 para­fii z oby­dwu kra­jów. W prze­mó­wie­niu do dele­ga­tów kon­fe­ren­cji angli­kań­skiej w tek­sań­skim Bed­ford abp Dun­can powie­dział, że wpraw­dzie wycho­dząc z ECUSA utra­ci­li nie tyl­ko pięk­ne kościo­ły, inne nie­ru­cho­mo­ści oraz przy­wi­le­je eme­ry­tal­ne, a cza­sem nawet przy­ja­ciół, to jed­nak nikt nie chciał­by zawró­cić z obra­nej dro­gi.

Nowa refor­ma­cja w natar­ciu?

Dele­ga­ci przy­ję­li w Bed­ford kon­sty­tu­cję ACNA. Roz­po­czę­ła się rów­nież pro­ce­du­ra uzna­nia nowe­go Kościo­ła przez poszcze­gól­ne pro­win­cje angli­kań­skie na świe­cie – nie będzie mia­ła z tym pro­ble­mów więk­szość Kościo­łów angli­kań­skich Afry­ki i Azji, jed­nak cały pro­ces może potrwać kil­ka lat. ACNA zosta­ła już uzna­na przez lide­ra kon­ser­wa­tyw­ne­go ruchu we Wspól­no­cie Angli­kań­skiej — Kościół Nige­rii. Podob­ne­go cza­su wyma­ga stwo­rze­nie dobrze funk­cjo­nu­ją­cej struk­tu­ry kościel­nej. — Cze­ka nas pra­ca. Naj­waż­niej­szym celem jest utrzy­ma­nie głów­ne­go celu, a głów­nym celem jest misja Jezu­sa Chry­stu­sa – powie­dział arcy­bi­skup.

Według hie­rar­chy powsta­nie ACNA to tyl­ko począ­tek wiel­kiej Refor­ma­cji Kościo­ła chrze­ści­jań­skie­go. Arcy­bi­skup jest prze­ko­na­ny, że podob­ne pro­ce­sy obej­mą tak­że Kościo­ły pro­te­stanc­kie z tzw. głów­ne­go nur­tu, a wśród nich oso­by nie­za­do­wo­lo­ne z postę­pu­ją­cą libe­ra­li­za­cją teo­lo­gii oraz prak­ty­ki kościel­nej. Trans­wy­zna­nio­wy cha­rak­ter nad­cią­ga­ją­cej refor­ma­cji potwier­dzał rów­nież gość spe­cjal­ny ACNA, słyn­ny ewan­ge­li­sta Rick War­ren z bap­ty­stycz­ne­go mega­ko­ścio­ła Sad­dle­back, według maga­zy­nu TIME, naj­bar­dziej wpły­wo­wy kazno­dzie­ja w USA.

:: Angli­kań­ski Kościół w Ame­ry­ce Pół­noc­nej?

:: Angli­kań­ski pro­ces słu­cha­nia